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◦ 『柏巖集』, 金玏, 권6, 上樑文, 祭文

「廬江書院尊道祠上梁文 丙午○後宣額虎溪書院」

永敬大恤。祠廟得吉於新基。將多前功。棟宇增美於舊制。遠近改覩。小大同歡。恭惟我退陶先生。布帛之文。圭璋之質。道已至於深造。昭示作聖之規。學能集乎大成。發揮傳心之法。是所謂師表於百世。抑可以廟食於一邦。尋舊棲於匡山。剔邪墟於廬阜。揭赫赫寢廟之美。有翼有嚴。擧秩秩籩豆之儀。以享以祀。庶將永久於眞境。胡乃蕩析於洪流。比堯時之懷襄。灾有甚於昏墊。非耿地之斥鹵。患亦急於陸沈。淫潦已沒於庭階。狂瀾將迫於几席。神所勞矣。幸人力之可容。天其佑之。竟靈座之無恙。始遷奉於私室。已塵囂之不禁。旋假妥於公堂。亦陟降之非所。縱德輝之未眛。豈神道之能安。響輟絃歌。鎖荒雲於空谷。香殘蘋藻。弔寒月於遺墟。屬行路之興嗟。重多士之懷恥。遑遑乎惟急於改構。雖舊築之當仍。憫憫焉有懼於覆車。詎新卜之可已。計已熟於鄕黨。議亦同於儒林。擇一洞之地頭。旣不偏而不阻。占百步之山趾。亦非遠而非高。抉千載之神慳。協一時之龜兆。靈風出壑。露全體於山川。淑氣騰空。擁休光於雲日。得地實係於天作。料事極盡於人爲。鳩集衆工。人出資而爲餉。分付各役。戶抄丁而皆趨。責山長而指揮。任鄕賢而監督。民非勸而自力。是所同於秉彝。士不謀而能諧。斯固發於悃愊。事必期於盡美。功豈止於苟完。公輸巧。離婁明。規矩準繩。方圓平直。咸適其用。徂徠松。新甫栢。欂櫨侏儒。椳闑扂楔。各得其宜。旣制度之亭當。又廉隅之峻整。如松栢之茂。想凝定於風儀。若日月之臨。思瑩白於玉色。夫旣有景慕之地。詎可無感發之機。嶽結川融。驗動靜於仁智。天飛淵躍。玩化育於鳶魚。推一本於身心。盡萬理於事物。斯下學而上達。宜日就而月將。誦其詩讀其書。期不違於道閫。游於藝據於德。庶無忝於賢關。信人材宜養於山林。伊聖學可振於邦國。開太平之日月。奚待五百年之嘉期。庇天下之人民。不必千萬間之廣廈。載陳善頌。同擧脩梁。兒郞偉抛梁東。望裏分明海日通。我識本心如許皦。肯敎陰穢到胸中。兒郞偉抛梁西。曉日初昇又易低。鼎鼎光陰宜可惜。莫將明命執昏迷。兒郞偉抛梁南。日照淸潭萬象涵。若使薰風來舜殿。聖功神化可相參。兒郞偉抛梁北。蟻磑旋磨常不息。高高九萬信難梯。此心夜夜傾辰極。兒郞偉抛梁上。天光照地恒宣朗。奎星昨夜報文明。燦燦精輝人所仰。兒郞偉抛梁下。原泉混混流晨夜。從知有本摠如斯。進必盈科應不舍。伏願上梁之後。道脈漸長。文敎載興。皆知向方。人自邁於大道。有所矜式。士咸仰於高山。奉香火於春秋。悅芻豢於文稿。靑衿濟濟。賦鹿洞於先賢。綠竹猗猗。頌淇澳之君子。破紅心於學的。豎赤幟於道關。詠歌遺風。定腳力於準則。薰沐餘化。納民物於範圍。

「臨川書院享祀祝文 丁未○享金鶴峯先生。後移配于虎溪書院。」

性稟剛德。學傳先師。言行動天。可行蠻貊。

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