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◦ 『下枝遺集』, 李象辰, 권2, 詩, 「閏二月。會虎溪書院。講大學心經。淸明在旣朢。與諸益汎舟沿洄。用朱子此日中流自在行韻。各賦絶句。」

春雨初收夕靄生。長年手界一舠輕。水涵峯影還疑靜。山擁船頭却似行。

◦ 『下枝遺集』, 李象辰, 권4, 序, 「虎溪書院講會題名錄序」

歲乙酉閏二月十日。設文會于廬江書院。于時參奉金公宅東爲洞主。謀諸多士。邀縣監李君象靖。坐之臯比。士林來會者。揔之九十餘人。而年少橫經。居三之二。十二日。祗謁廟宇。引諸生行庭揖禮。相與講論大學，心經。至十七日而罷。甚盛擧也。象辰亦以無似。叨參末席。得聞緖論。有以警發其昏愚。何其幸也。諸君子咸曰。此會不可無錄。使金君相說題會員姓名于小冊子。以備院中故事。且要余一言識其後。余竊惟書院之設。實所以爲士子藏修游息之地也。况吾鄕爲一道文獻之最。而玆院爲一邑學宮之首。則爲吾鄕士子而出入玆院者。固當有以顧名思義。不負先輩遺風。而自夫世敎之衰。學宮反爲閑漫徵逐之所。間不無慨然倚席。以勸迪後進爲己任者。而畢竟以葩藻爲先務。聲利爲歸趣。識者盖病之。而莫能有以卒革也。不意玆事。乃行於累年寂寥之餘。一堂團聚。無非名勝。而躚躚學子。咸喜得賢師爲之指敎。苟能繼此而春絃夏誦。歲以爲常。無拘於文具。無汩於習俗。而長老之題名是冊者。亦莫不以今日之所講。導其子弟。則玆院美事。其將自是冊權輿。而吾鄕經學之盛。亦將爲遠近所稱頌。此象辰之所拱而祝也。雖然。抑嘗聞之。學雖以講說而明。亦或以講說而晦。若徒繳繞於文義之末。而不知反之於身心日用。則縱使討論甚詳。考據甚精。只是較得失辨異同而已。亦何益之有哉。是以。朱夫子雖嘗詆斥象山。不遺餘力。而至其病學者口耳之弊。則必以反躬實踐等語。申申於答問書札。大賢敎人之意。盖可知已。諸秀士旣聞縣監君講解。自可以不迷於路逕矣。惟當因其所已講而益加體繹。謹之於事親敬長之際。修之於言語動作之間。則根本旣立。條理分明。雖或出而擔尊主庇民之責。亦無所不可矣。如是然後始可謂眞箇講學人。玆豈非金李兩賢之所望於秀士。而區區老弊。亦與有榮寵矣。諸秀士。盍相與勉之哉。是爲序。

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