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The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism

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연관서원 낙봉서원
명칭 『제산집(霽山集)』
문화재 지정 표기
저 자 김성탁(金聖鐸)
소장정보

상세정보

권15, 碑誌, 「정순대부광주목사김공묘표正順大夫廣州牧使金公墓表」
公善山金氏。諱▣。字失不傳。當高麗末。官至正順大夫廣州牧使。或言嘗封和義君。崔大諫晛所撰一善志及張文康公文集中。可徵云。金氏世居松都。至公始贅居于善山。世傳公之先有諱漢忠。以登極使。航海赴京。遇風不返。子孫以登舟日。爲忌辰。又有稱政丞公者。而失其名諱。皆於公不知爲幾代親。盖公宗孫家。嘗失火。舊籍盡燒燬。故自公先考以上譜牒闕不載。而公之生卒年月歷官始終及言行事業。亦莫得以攷焉。配貞夫人金氏。贊成事元老之女。譜牒稱和義郡夫人墓在府治之西下松負壬之原。夫人祔焉。公有一男一女。男可銘。仕本朝。知金山郡事。女適郡守李復禮。知郡事有一男四女。男有瓚。定平府使。女長適佐郞朴忠義。次適監察奉克和。次適議政申槪。季適尹彝。府使亦一男四女。男磾。贈戶曹參議。女長適申應之。次適李碩。次適靑巖正。次適僉知成俊。參議有三子。曰匡弼。曰匡輔。曰匡佐。贈吏曹參判。匡弼有二子。曰就精。兵曹正郞。曰就鎔。匡輔有四子。曰俔。曰侄。曰偉。曰信。匡佐有六子。曰就成。從松堂朴先生學。聞無極太極之妙。號眞樂堂。次曰就器。歸厚署別提。次曰就硏。次曰就鍊。利仁道察訪。有高潔之操。次曰就文。江原道觀察使。號久庵。亦師朴先生。問學精深。退溪李先生甚重之。與兄眞樂堂。幷享洛峯書院。季曰就彬。厚陵參奉。自六世孫以下及外孫。多不可盡錄。就其中尤表著者言之。就成之繼子節。有賢行。就器之子筇。贈承旨。筇子錫祉。贈參議。錫祉子澃。贈參判。澃子廈樑。參議。廈樑子元燮。大司諫。就硏之玄孫廈梴。掌令。就文之子宗武。以沙斤察訪。當壬辰難初。立慬戰塲。次子宗儒。有儒望。爲當世士大夫所推重。就彬之子燾。參奉。以善士。稱號柏堂。其在外孫。則李復禮之子悌林。爲弘文校理。申槪之子自準。監司。自繩。司諫。自衡。掌令。自準之玄孫節度使硈。有女適綾城府院君具思孟。寔誕仁憲王后。參議公之外玄孫曰郭越,郭赳,郭䞭。及越之子再佑。皆以忠義顯名。就成之外曾孫曰李潤雨。吏曹參議。號石潭。宗武之外孫曰金是榲。光陵參奉。贈司憲府執義。號瓢隱。又曰崇禎處士。宗儒之外曾孫曰朴增輝。司諫。於乎。公之德善行業。雖不可攷述。觀公內外胄裔赫舃繁衍。如彼其盛。則豈非公種德垂裕之報耶。傳曰。根深者葉茂。源大則流長。此其足徵也已。公之墓舊無碑。今上乙卯。後孫某等。慨然治石。越三年丁巳。使進士裕壽。跋涉百餘里。命聖鐸識其陰。聖鐸旣在外裔之末。不敢辭。謹識如右。

 

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