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The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism

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연관서원 구연서원
명칭 『梅山集』, 洪直弼, 1866
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상세정보

卷之四十六, 行狀, 黃皋愼公行狀 乙巳

公諱守彝字君敍。學者稱黃皋先生。愼氏貫于居昌。以高麗左僕射修爲初祖。累傳至諱仁道。入本朝爲戶曹判書。生諱以衷右贊成。生諱幾戶曹參判。又五傳至諱權。有邃學隱德。寔公五代祖也。高祖諱復亨,曾祖諱譡皆參奉。祖諱景昈,考諱桴。妣南平文氏。通政頌其考也。孝友仁厚。咸稱女士。以肅宗戊辰七月十五日。擧公于安義之上川村。時鄕人夢有白龍蟠庭之瑞。生而淸秀。慧悟絶倫。嘗患痘瀕危。聞巫祝行禱。責之曰死生有命。何事妖誕。巫乃慙退。及就外傅。日用言行。必要遵小學。咸稱小學童子。作二木佩。刻云喚醒子。動違鏡。懸諸衣帶。相戛有聲。常自警省。婦翁李公光益好學。爲一鄕望。而雅重公。待以師友。嶺湖諸儒。皆折輩行而交之。聲聞藉甚。有狂妄喜敺辱人者。獨敬公曰大德君子。及拜陶庵李先生于寒泉。居數月。始執贄請學曰。某聞先生名甚盛。意謂處地好故然爾。今來熟察先生之言行。乃知名不如實。先生望孔子而上者。毋忘守彝。隨後頻頻回顧也。先生期望綦重。托以心朋。公辭不敢當。進詩曰千里相從世外天。喜看晴月照寒泉。寒泉混混月長在。水月襟懷覺得先。陶翁和之曰白首高歌歲暮天。空山朝夕食淸泉。朋來千里歡如舊。同善何論覺後先。時陶翁行鄕飮酒禮。會者數百人。陶翁獨推公爲賓。嘗侍講于三席。有言爲學甚難。公曰學問豈是難事。有志則皆可能。講罷又有云爲學果易乎。公曰奚易也。陶翁問前言易後言難何哉。公曰始學者例以學問爲高遠難行。爲先進者若言其難。則是阻其向善之心。所以云易。若其用工則必須此心常存。無一息間斷。然後可以凝道。非一蹴可詣。所以云難也。答老少自不容不異。陶翁曰吾已會語意有在也。每往復辨論。被師門奬詡。喪陶翁服心制。又修語錄。同門人安公宗茂贊歎曰。吾丈文字。可謂見得親切。說得分明。如復見盛德光輝。爲先師喜而不寐云。公性於孝。晨起盥洗。就父母之所。察溫冷定枕席。然後退而劬業。親癠每夕祈天。請以身代。嘗糞甜苦。斫指進血。及喪

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