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右文爲通諭事轉伏聞以德川淵源事紛競不息至於連章累辨云是何斯文之變也夫後學之尊慕兩岡先生固無間然而於道學地位豈後人之私自勤定者乎窃惟兩岡先生之道學實蹟見於朝家之表章及當日名公碩德之叙述載在汗靑後千百禩誰敢改評然則德川之淵源錄庶不違三百年已定之蹟也龍江 之辨詰文似難免一方人牽強之論也所云先賢之道德高下非後生蕞末之所敢 妄自裁酌者莫非龍江之自反處耶噫當今之吾道果何如也在坤之六四爲括囊 之象伏願僉君子虛心達觀且置今日無益之是非深思來日有爲之根柢益讀 冥翁與兩岡之書使其道學淵源炳朗於千後尊崇三先生之道莫加於此也惟僉尊 俯納愚言則斯文幸甚壬寅八月日

都有司 韓麟埴

有司 蔡悳基鄭相勗

製通 蔡憲基韓宏源鄭宗煥陳載海鄭命煥徐鶴基韓繼根蔡榮範鄭在元徐晦洙

寫通 鄭粹容韓應愈

會員 陳文一鄭台煥韓健愈鄭在仁蔡鍾文韓岱愈陳周煥徐鼎燮鄭在弼韓炳友徐在洙韓秉愈鄭致良蔡鍾鳳鄭右煥徐尙洙鄭榮煥鄭士容徐正達鄭世煥鄭有煥蔡元基徐浚基陳章煥鄭在衡韓禎洛鄭在穆徐錫鑄鄭龜煥鄭成容徐鎭圭鄭奎煥蔡鍾元鄭珍煥徐錫慶徐鶴洙韓始鉉韓善愈蔡錫萬鄭在九鄭信容徐錫達蔡鍾龍徐錫穆蔡龍洛鄭富煥鄭在祚陳永煥鄭貞煥鄭在五蔡中源鄭在鶴韓文愈鄭普容蔡榮煥韓周愈鄭在天韓仁洙徐昇洙蔡鍾元蔡晩基徐夏洙韓炳浩

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