관찬사료

조영세가 예조의 말로 아뢰기를,

“이번 3월 17일 약방이 입진하러 입시한 자리에서 도제조 민진원(閔鎭遠)이 아뢴 내용으로 인하여, 황조(皇朝) 어필의 인본(印本) 및 어제(御製) 발문의 인본 1건(件)을 예조 낭관으로 하여금 환장암(煥章菴)에 봉안하게 하라고 명을 내리셨습니다. 일찍이 숙묘조 무인년(1698, 숙종24)에 배천군(白川郡)의 문회서원(文會書院)에, 신사년(1701)에 해주목(海州牧)의 청성묘(淸聖廟)에, 병신년(1716)에 청주목(淸州牧)의 화양서원(華陽書院) 및 상주목(尙州牧)의 흥암서원(興巖書院)에 어필 액호(額號 편액 명호(名號))를 걸 때에는 근시가 배진(陪進)하고 그대로 치제(致祭)하였습니다. 신사년 청성묘의 경우에는 의장(儀仗)과 고취(鼓吹)가 모두 전도(前導)하였고, 무인년과 병신년의 경우에는 의장만 쓰고 고취는 전교로 인하여 모두 빼 버렸습니다. 이번에 어필을 봉안하는 것은 일의 체모가 지극히 막중한 만큼, 해당 조의 일개 낭관을 시켜 배진하게 하는 것은 정말 몹시 온당치 못하니, 어떻게 해야겠습니까? 그리고 의장은 황색을 써야 할 듯한데, 고취는 또한 어떻게 해야겠습니까? 감히 여쭙니다.”

하니, 전교하기를,

“당초에 내 생각은 거창하게 하고 싶지 않았다. 그래서 예조 낭관으로 하여금 봉안하게 한 것이다. 지금 초기를 보니 전례가 이와 같다만, 치제하는 것은 일의 체모가 서원과 차이가 있으니 이번에 거행해서는 안 되고, 배왕(陪往)하는 것은 대신에게 문의하라.”

하였다.