The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism
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연관서원 | 청천서당 |
명칭 | 『晦堂集』 |
문화재 지정 표기 | |
저 자 | 張錫英 |
소장정보 |
◦張錫英, 『晦堂集』, 卷 31 - 上梁文 - 晴川書堂重建上梁文
右武陵周先生年譜附錄、合若于篇也。國家仁明盛際、 陶山李子降 淸凉之下。先生居武陵、平生道義備載乎淸凉之跋。先生沒、李子哀之曰:斷斲惟我此先生之大全也。 先生生有異徵、而佩韋訓於墻曲。戒三愼於楣扁百度萬 行皆本於孝而至使神明感其誠達官動其聽、異類不敢 肆其暴。其立朝而事君也、昌言正色而斥皇甫於進諫、振 民勵世而使成人而爲之衰。建聖廟立賢院、興儒學扶正 斥邪、以贊聖朝萬億年文明之治。蓋其一生用功曰誠 曰敬、而文章如山斗、光明如日星、義理可以建天地、忠誠 可以貫金石、事業可以銘鍾鼎。漣上許文正先生銘其墓 曰通神之行、致物之仁化俗之則、斯言足以蓋之矣。先生 有文集十卷、行于世其七分也。胤子龜峯公撰年譜、玄孫守口子消息之未及汗靑、而今三百有餘年矣。其後承方 鋟棗、謀所以不朽、而使時在時範兩君踵數百里徵跋於 錫英。錫英竊念先生之道德文學赫赫人耳目、有不待編 年而可徵矣。然百世之下欲考其微言細行、成己成物之 德、輔世長民之蹟、爲朝家之所崇奬、士林之所尊奉焉。則 之譜所以不可己也。嗚呼。院宇撤而正學廢、天下駸駸於 夷狄之域、陵夷至於今日而先生之道息矣。俯仰今古不 得無感慨於斯編、謹書此以萬高山之仰。