The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism
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연관서원 | 삼계서원 |
명칭 | 『鳩齋先生文集』 |
문화재 지정 표기 | |
저 자 | 金啓光 |
소장정보 |
『鳩齋先生文集』, 金啓光, 1943, 鳩齋先生文集卷之三, 疏, 請三溪書院賜額疏[己亥]
慶尙道 安東儒生生員臣金啓光等、誠惶誠恐 頓首頓首百拜上言于主上殿下、伏以奬崇儒先、右文 之盛典、表章學宮、興敎之先務、其所以聳動人心風 勵學者而囿一世於文明之化者至矣。嶺南素稱海 外鄒魯之邦而安東、爲嶺南之巨鎭、儒賢軰出、文獻 足徵而有若忠定公臣權橃、歷事中明兩朝、完名 大節、烜爀前後,一府多士就其所居之傍、建院以祀者餘六十年、迄無有宣額之請則豈非斯文之所欠 而士林之所慊也哉。臣等俱以顓蒙末學、其於先軰 之學問道德、固不敢容議而以先正臣李滉所撰行 狀、考其大者則其學、一生用力於爲己、尤好自警編 近思錄、雖直省在公、嘗不去懷袖間、中廟嘗宴宰 執于後苑、命盡歡醉、旣罷出、有內小臣拾得近思錄 冊、上曰落自權撥矣。命還之、及乎己卯之遭遇 也。大爲諸賢所推重而先見之明、有以灼見駭機之 將發、與先正臣趙光祖、極力調劑而不得、遂求外補 以去而北門變作、猶未免罷斥、至於乙巳之禍則縉紳虀粉、事機叵測而以死自許、通夜草啓、冒雷霆之威 觸奸猜之怒、凡三遷謫所、必置之窮荒極邊而匈 類之忿、猶未已。請與李彦迪並置重典、幸賴簾中 堅拒而止、嗚呼、豈非天哉。宣廟卽位、克追先志其 寃始雪、道臣狀聞、大臣獻議、以爲權撥 李彦迪所學 所行、俱合推奬、使士氣益振儒道增重遂贈議政 而贈謚忠定焉。臣等竊惟宣額頒籍等事、實爲勸 奬多士而亦未嘗不由於所祀先賢德業之盛而崇 奬之、以權橃德行之純粹風節之凜烈、列聖之所 嘉奬後賢之所尊尙、末學之所景仰、豈可無增崇表章之典、以爲聳動人心之擧乎。臣等竊伏見聖上 臨御以來、其於象賢興學之方、蓋無所不用其極、表 章儒宮、有請必允、此臣等所以千里裹足、來叫 天閽者也。伏願殿下俯垂睿鑑、特命宣額則斯 文幸甚、士林幸甚。