The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism
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연관서원 | 덕천서원 |
명칭 | 『凌虛集』 |
문화재 지정 표기 | |
저 자 | 朴敏 |
소장정보 |
◦ 『凌虛集』, 朴敏, 권3, 附錄
「年譜」
神宗顯皇帝萬曆三十年壬寅 先生三十七歲 二月。見鄭仁弘於德川書院。時仁弘有重名。士大夫皆趨附不敢後。先生亦素有一見之願。及見之便知其非吉人。出語人曰此人外若凝重而內實躁率。言似包含而意則陰譎。表裏不同。心口異行。眞箇索性小人也。又曰吾觀其言語。隱然多夸張自己。脅制衆人。而務用糚撰塗餙。不露鋒穎。使人分別不得。焉有君子而如此者乎。其上寒岡先生書略曰蓋外若凝重而內實躁率。非君子表裏無間。言若包含而意則陰譎。卽小人心口異行。不知古之所謂介甫爲人。其亦如許否耶。不意異代。復見其人。然此世未必無龜山之論。彼安得以肆胸臆而惑吾民也。聞者皆以迂妄目之。
三十一年癸卯 先生三十八歲 九月與士友會講于德川書院。李竹閣光友,李日新堂天慶,陳栢谷克敬,鄭上舍承尹,成浮査汝信,申伊溪檟,河松亭受一,鄭上舍承勳,李梧月堂惟諴,河處士光國,河長水惺,河滄洲憕,趙參奉英漢,趙鳳岡㻩,李上舍明怘,李參奉瑴,趙主簿英沂,文上舍弘運,朴無悶堂絪諸賢皆來會。其餘又三十二人。
三十四年丙午 先生四十一歲 十一月候寒岡先生於丹城李竹閣第。是時寒岡自德川書院訪竹閣。故先生就候。
四十年壬子 先生四十七歲是歲與河滄洲倡議陳䟽。配守愚先生於德川書院。章甫三百餘人。封章入洛。先生主其議。適有故未果同行。其與滄洲書曰封章而旣不能同事。叫????而又不得裹足。此則勢也非我也。而其自訟則深矣。判邪正明義理。使士氣振作。國祚綿遠。在此一擧。伏乞蒙允伏乞蒙允。
「言行總錄[成好正]」
先生初見鄭仁弘於德川書院。時鄭有重名。士流趍附不敢後。一見而知其爲非吉人。出語人曰此人外若凝重而內實躁率。言似包含而意則陰譎。表裏不同。心口異行。眞箇索性小人也。又曰吾觀其言語。語意隱然多夸張自己。脅制衆人處。而擧皆糚撰塗餙。不露鋒穎。使人分別不得。焉有君子而如此。其上寒岡先生書。至以安石比之。鄭聞而啣之。然自一見先生。敬愛不忘。陰欲使之附己。而使其客誘以禍福。每逢人輒曰朴某將自悔而來謝。其門生輩書先生姓名於門徒錄。先生以爲若無顯絶。將有後悔。遂躬造其家。聲罪而絶之。是時出伽倻有詩曰巖路摠蔓藤。行人幾顚跌。不可更尋山。山外催歸轄。時人皆以迂妄目先生。及癸亥伏法。始服其先見。此下記先生先見之明。
◦ 『凌虛集』, 朴敏, 권4, 附錄, 「師友錄[朴泰茂]」
[陳克敬]
陳栢谷諱克敬字景直。驪陽人。嘉靖丙午生。性剛直。嫉惡如讎。家貧固守。人以慷慨穪。早遊南冥先生門。踐履篤實。先生甚重之。及先生歿。師友錄編纂及德川書院創建重修。公皆首倡而主其事。其終始服勤之誠如此。
[鄭大淳]
鄭玉峯諱大淳字煕叔。延日人。嘉靖壬子生。性謹厚有古人風。德川書院爲壬辰倭所燬。與李茅村,河滄洲協心重建。後又爲河覺齋營立大覺祠而祀之。其篤於尊賢如此。
[河憕]
河滄洲諱憕字子平。松岡之弟。嘉靖癸亥生。生而穎悟。九歲丁內艱。守殯如成人。旣長律己甚嚴。讀書思繹佩服。不事涉獵。事親躬執爨。待兄弟飢寒猶己。多妻庄而分與諸弟。從子智尙十歲遇壬難陷賊中。援救獲全。弟忭被擄在日本。至誠懇乞於泛使。竟得還。早中進士。絶擧子。專意爲己。讀性理書。南冥學記裒輯印行。德川書院難後重修。皆公之力也。