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◦ 『退庵集』, 權重道, 권1, 詩, 「德川書院。次申上舍 命耉 韻。」

仁山智水秀而淸。斯道千年起後生。入德門開尋正路。洗心亭古仰高名。林泉宛帶先賢躅。絃誦微茫大雅聲。一脉淵源今欲墜。松風梧月揔含情。

◦ 『退庵集』, 權重道, 권3, 記, 「敬義堂重修記」

敬義堂者。德川書院講堂也。立院之初。守愚，來復兩先生。與一代諸賢。謀所以名其堂者。以爲敬義。老先生平日用力之方。宜爲後學者之矜式。遂取以牓諸堂。實萬曆丙子歲也。後十有七年而燬于兵燹。又十有一年而恢舊修新。至今已百有餘年於斯矣。歲月滋久。楹桷隤毁。人多病之。今上卽位之二十有八年壬午。始合謀重修。越明年癸未告訖。余不敏亦嘗從襟佩之後。詳知前後事甚悉。則不容無一言以識。敢爲之說曰。爲學有要。敬與義是已。敬以宅心而致莊整齊肅之工。義以制事而判公私義利之分。無貳無適。惟理是循。而內直外方。動靜不違。則日用之準的立。爲學之䂓模得。坦易明白。無偏倚走作之失矣。是以子思之論修道。以戒懼爲持敬之本。曾子之論入德。以格致爲明義之端。顔子之克復。孟子之集義。洎伊洛關閩之主敬明義。莫不於是焉拳拳。而肆惟我老先生旣以此繼往聖不傳之緖。又以勉進後學。則敬義之扁。豈止爲壁上之觀而已。將以闡明遺訓。詔後來於無竆。居斯堂者。亦不可以不勉。

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