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권7, 書, 「여이양서원사림을축(與尼陽書院士林乙丑)」
竊聞貴鄕僉君子重新故知郡事淸白吏郭先生尼陽廟宇還安有日縟儀將擧而其議論之相異同可否者大槪有三一曰郡事題板之不可將易以淸白吏三字也二曰祖孫之聯享未安將改正位次也三曰郡事公子孫中諸賢將一體腏食以備情文也顧自惟窾啓寡聞不足短長於其間而旣有所疑不可苟循曲從以自居疎外請反復其一二而明者有以裁之也夫淸白二字乃當初朝家據其治行之實至入選中以示褒奬之至意旣非先生別號又非一伏官名而徒以先生有是淸白之實而以爲祠板之題則假令孔門十哲有德行者書德行某氏有言語者書言語某氏以至政事文學皆一例以此書之其可乎文廟配享群弟子只書某公某侯如顏淵子騫書袞國公費侯而不聞其以德行而書以德行子游子夏書吳公魏公而不聞其以文學而書以文學有是章章可据之明證而僉意必欲改題以淸白者不過使入廟瞻拜者人人知先生有是實德而於郡事二字似有不足之意也然先生自號旣是不傳於世後人無從撰出而板題郡事祠揭淸白則可謂從實直書於先生居官行事大彰著大分明毫無所損矣此則初頭建祠題板也前人之見十分稱停更無可議矣至於祖孫聯坐以享之果大未安禮雖有祔祖之文而未聞有連床同卓而食當如周廟昭穆圖太祖居中左昭右穆之例郡事先生當中主壁以下三賢東西列坐燕日堂公以曾孫單行居東晩築齋濯淸軒二公以玄孫同行居西如此然後神理允愜人情大快矣此則雖聖人復起不易斯言矣迨此還安之日亟正勿徐不取譏於吾黨可矣至於暌軒定菴竹齋禮谷存齋忘憂愧軒九居堂八君子皆以先生之孫忠勳節義德行文學克承前烈垂裕後昆若同堂侑食一時追享則於禮於精可謂恰好孰敢異譏而第想廟宇狹小間架草率事係鄭重所當爛商惟在僉君子量宜行之居一省之內處共尊之地不容泯默不言故盡情極告竝賜諒察

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