The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism
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연관서원 | 예림서원 |
명칭 | 여헌집(旅軒集) |
문화재 지정 표기 | |
저 자 | 장현광(張顯光) |
소장정보 |
卷之二 - 答問目 - 答禮林書院
迂拙齋朴先生。佔畢齋門人也。松溪申先生。佔畢先生後學也。今者移建佔畢書院。兩先生奉安於一院。何如。
奉兩先生配享于佔畢齋書院。乃貴府公議也。有何疑焉。耄料如此。願加僉商。
三先生奉安祭文及春秋享祀時祝文製下。
旣在耄荒之齡。而方臥重病之餘。廢斷文字。何得搆辭就文乎。悚仰悚仰。
新書院奉安時。佔畢先生位版移安日時及吿辭節次。
日時。當在貴鄕僉賢前期量擇。吿事。不須費辭。只其不得不移之由。而其吿當在移安前一日。
移安時。位版奉行器具及擔荷人物色。
新舊院相距不邇云。必用神轝乃可。擔人當用院僕。而此時方在國恤中。只合取潔而已。不須色衣。
移安時。儒生等道路陪後節次。
本府儒生。必濟濟。不須疊行。其中執事者。當先到新院。其餘則後隨可也。
移安時。入齋多士陪後與否。
本府儒生。則齊聚舊院吿廟。然後齋宿奉行。他邑儒生。則至新院齋宿祇迎。可也。
佔畢先生位版移安時。迂拙齋松溪兩先生位版書寫前期與否。
佔畢先生位版。抵新院後當有別享。別享時吿文。當始致迂拙松溪兩先生配享之意。不爲可乎。兩先生位版。則前期寫塡。佔畢先生旣安後。卽就配位奉安。
春秋享祀。他邑則例以仲月中丁行之。本院則以季月上丁行之。此有異於他邑。自新書院奉安後。依他用仲月中丁。何如。
依他院用中丁。未爲不可。但未知貴院用季丁。無乃別有他義乎。
迂拙齋之齋字。或作子字。兩字之中。何字爲是。
用本府人所稱。無乃宜乎。
院號 運禮 禮林 禮洞 屛巖
院號。非疏遠耄荒所得定。只在稟問于博聞之人。或貴鄕議定。如何。就僉賢謬詢。依耄見率爾件報。固知未安矣。旣被僉所不遺。故敢此冒陳。第以自前有賤見此等事。當稟于府伯行之。雖其吿文。亦請製宜矣。不然。院長或院中僉賢。以精製用。不須求於他手。前亦有他邑之請。而鄙人每以此意相喩。如何如何。
春秋享祀。例以季月上丁設行。而今年則院洞癘疫熾盛。故未行春享。今始稍安。享祀退行。如何。
禮文有過時不祭之語。院享追行。恐亦未可也。