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卷之五 - 附錄 - 行錄略[姜世殷]
先生諱景虎字君變號嶧陽。高麗名臣忠肅公克謙之後也。宣廟朝薦以德行遺逸。初授齋郞。爲親暫屈於郵職者三。省峴，黃山，金泉也。師事鄭仁弘。而仁弘亦待以高士。及其甲寅年間大論方張之日。先生扶倫立貳。三度長書。辭意凜凜。炳若日星。有曰以子廢母。亦有道理乎。以相公繫國家輕重之義。當此大端莫重之事。萬世公論之所係。若差毫末。所關不貲。伏望特加嚴斷以啓。雖大違上意。恐不妨於辭遞也。日昨下問幽王褒姒事。賤家適有通鑑外記。考見之則犬戎弑王之下。又書虜褒姒幷殺之。衛侯晉侯黜伯服迎立宜臼云。據此言之。褒之死。亦非平王卽位後事也。且引宋史。韓魏公當英宗曹太后搆間之時。諷諭悟君之言。及大舜自處盡道之說。反覆張皇。開陳大義。先時鄭潔韓會等上疏請殺桐溪。先生不勝憤疾。遂倡論停擧潔會。一時兇徒以背師護逆目之。其時李????以大司諫論啓。削去仕版。削籍靑襟錄。因欲拿問。????將不測矣。以年老得免焉。先生嘗往見仁弘。厲聲大言曰。誤國小人。非爾瞻而誰也。相公何不絶之。爾瞻聞而切齒。送書仁弘。有曰吾與文景虎中。當絶其一人可也。且舘儒及臺臣等。論以背師護逆。削去仕版及靑襟錄。先生之立貳大論。若是昭著。而俱在於先生遺集中。先生之歿。在萬曆己未。今至百二十六年也。會葬時鄕議齊發。士論攸同。卽發建祠之論。李雪壑大期爲通頭。與金持平頊，郭公再祺及隣近邑百餘儒生。共爲發文焉。其祭文輓詩。出於一時名流。皆以吾道斯文之不幸爲辭。其當時士林之尊仰。可想於千載之後矣。先生雖在此郡。師事仁弘。而從遊於寒岡鄭先生之門。得蒙至敎。有書札及同遊錄焉。金東岡，鄭桐溪，朴大庵，李雪壑，李玉山，李晴暉，曺陶村。爲道義之交。而有曰淵源曺處士。師友鄭寒岡。見於當時諸賢之輓詩。有曰處心行己。有如皦日。不特爲吾郡之宗匠而已。君子人歟君子人也。出於鄕先生贊美之信筆。逮夫創建龍巖及藍溪兩書院。而多有盡誠。又以松溪申先生幷享於佔畢齋金先生禮林書院者。皆先生之倡議主張事也。其慕賢衛道。用力斯文有如此者。先生以崔守愚堂伸寃疏頭。極論權奸之搆殺賢士。疏語凜烈。使奸臣膽慄。忠魂飮感。而宣廟朝聖批優答。辭旨森嚴。是爲先生正直之大事。一邊之攻斥則有之矣。先生行誼事業之卓異如是。而世代久遠。幾至埋沒。隣近後生章甫。恐或有未詳者矣。

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