The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism
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연관서원 | 표충서원 |
명칭 | 『해장집(海藏集)』 |
문화재 지정 표기 | |
저 자 | 신석우(申錫愚) |
소장정보 |
卷之六 - 詩 - 表忠書院
凜烈嵬勳足萬春。如今桐藪宿兵塵。操鷄縛鴨思前代。附鳳攀龍識聖人。睿祖西遊嗟歎久。雲孫重到感懷新。壇碑贔屭丹靑煥。斜日徊徨淚滿巾。
卷之十三 - 祝文 - 新建表忠書院殉節碑閣告由文 丁巳
赫赫我祖。毓英羅季。佐麗興王。天人一致。邀萱桐藪。王師左次。奮身衛主。成仁取義。薦福象賢。爰卽其地。粤有豊碑。後人攸識。風磨雨泐。螭首攸巋。蹢躅遺墟。下千秋淚。載諏吉辰。棟宇斯庇。神其鑑佑。吉无不利。
卷之十七 - 雜著 - 中和壯節公書院修補禊帖引 戊午
我太祖高麗太師壯節公。扈麗朝救羅氏。遇甄萱于公山之桐藪。賊圍甚急。公代乘王車而死之。史氏書之。百世誦之。其時忠壯金公同殉于難。麗睿宗之廵西京設八關會也。有二假像起舞。王問知爲神武朝代死功臣。而自國初。大宴會必設之。王感歎不已。盖神武悼念功烈而寓感也。後世尊慕我太師功烈。建祠而俎豆焉。平山有鐵像祠及東陽院。大邱有表忠書院。谷城有德陽書院。春川有道浦書院。其餘未及聞于朝與聞于大宗而私設者。亦不能悉知。余小子荒墜淪落。謫居中和。同宗七八人來慰。仍陳本邑設院之由曰。中和古之唐岳。忠壯唐岳之人。其後世居焉。欲設忠壯之院。而忠壯之烈。固與吾祖同。而開國偉勳則後之。立慬時班位則亞之。故並援吾壯節公而享之。第院之始設。先忠壯而次吾祖。士論沸騰。今雖正其位序。而享事先獻于忠壯。先祝于忠壯。非禮也。宜有以並正之。余曰。院享非子孫所可與。一付之士論可也。子孫雖或與間。不當以此爭競。失兩家百代之誼也。吾同人以吾祖之心爲心。則兩祖洋洋歆格之時。壯節公讓先爵於忠壯。固無不可。金氏以忠壯之心爲心曰。吾祖勳烈。著稱於史傳。輿誦亞於壯節。獻祝之先於壯節。吾祖必不安於心。亦所當然。兩家後人。以此爲心。獻祝之節。一從多士之論。則金氏亦豈不幡然而悟。犂然而順乎。今欲以宗族之顯微較爭。非兩祖當日同殉國難之心。寧不傷忸於韓昌黎兩家子弟材智下。不能通知二父志者歟。吾同人以此質之金氏諸人及邑之多士也。修補禊者。吾宗之爲院設也。金氏亦必有爲院鳩材者。則合之爲一可也。至若殖滋之例。勾計之簿。自有禊券。所發凡臚䂓。玆不復贅。戊午五月十一日。壯節公後孫序。