The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism
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연관서원 | 임천서원 |
명칭 | 『臨川請額日記』 |
문화재 지정 표기 | |
저 자 | 柳基鎬 |
소장정보 |
◦ 『臨川請額日記』, 柳基鎬, 임천서원 청액 일기
太皇元年一八六四自甲子四月十五日至十月初九日
臨川請額日記
臨川書院請額上疏時日記
自本院復設之後。陳疏請額之擧。所不可一日緩懈者。而顧以經營建立之餘。物力難於供費。事體極其愼重。于今五六年。只相擬議趑趄。尙未能一番叫閽。則以士林尊衛之誠薄。而致 國家崇報之欠典。豈非吾黨後學之所共責者耶。昨年癸亥秋。因儒臣李啓魯請。自 上許賜屛山書院額號崇典也。朝家右文作興之化。可見於此。而儒林之感祝欣抃。又豈有其極哉。第以臨川之與屛山。卽是一體之地。則士林之尊奉 國家之報施。宜無後先異同之別。而今乃未得幷列於 恩畫之頒。亦豈非缺圓欠全之事。而士林之因循稽緩。未及上達之恨。又何可勝言耶。於是自湖上折書於金溪。始發呼籲之議。而遠近士論莫不允合。乃於甲子正月。自廬院發通於本院。期以定日會議克敦大擧。而時値 山陵未封。朝廷多事。臣民之情。亦不暇他故。乃退以 因山後。爲更議治疏之計。亦鄭重事體之道。議無異同。遂以四月十五日。定本院堂會。發文輪告。
[1864년/04월/15일] 甲子四月十五日
近地士林齊會。本院會者。若干員。議以大論。不可以一方士林之所自擅決。合有一番大鄕會。以取公議之如何。乃出時到有司及製寫通。以五月初三日。定鄕會於靑城書院。發文而罷。
[1864년/05월/03일] 五月初三日
鄕會會員雖不多。而一鄕老成之可主儒論者。無不來會。翼日開座于明倫堂。望出公事員。幼學李瓚權載基。曹司柳致榮權大衡金世和。公事員禮讓出座後。僉議一辭。斷不可少遲。乃望出製疏。進士金岱鎭金行洙柳進鳳柳致游。幼學金奭裕李敦稷李晩恊。使曹司書望記。出付院隷。指日呈納于各處。遂以是月十五日。定道會于花府。出製寫通。發文而罷。
[1864년/05월/15일] 五月十五日
道會時。鄕道儒會者。百餘員。翼日開座于講武堂。望出公事員。幼學權璉夏金壽翼。曹司崔命坤金泰林李有基。公司員出座後。言于座曰。兩文忠先生尊享之祠。尙未蒙賜額之典。大爲儒林之抑鬱。今幸屛山已於昨秋。得蒙恩許。延額指日。臨川宜在一例之地。而獨不見於恩典之下。豈非吾黨之責耶。今此齊會。蓋將爲治送儒生。上達天聽之擧。則儒林大事。孰有加於此哉。幸各盡所見以爲可否進退之地。如何。僉曰。此擧之至今稽緩。已是吾輩不敏之罪。況於此際。大論已定。其何有可否之可言也。屛山儒生進士柳孝睦以下六七人。出言于座曰。今此大擧。孰●(事)敢有異論。而第今屛山宣額之事。已至院號備望入啓之境。故所以定延額之日。在今八日。而日前見京信入啓後留中不下。莫知其由云。朝家處分。未知如何。此際更以院額事干瀆。或無害於已蒙許之屛院未可知鄙等之見。稍待秋冬或明春。以觀屛山事。下回之如何。則似兩得其宜。未知何如。座中僉議以爲此言非爲無理。而實不然。見今方以各道書院結總保額。詳悉報上事。朝令甚嚴。且傳聞以額院外。幷有毁撤之議云。此則未然之事。雖不可信。而屛山則是先朝已成之命。雖緣些少曲節。姑未頒下。而萬無不成之理。臨川則無一言上達。而坐待秋冬。若於結額報刷之後。勘下屛院額號。而卽有私設毁撤之令。則臨川其將免毁之不暇。何敢生請額之望耶。如是則非獨臨川之向隅。抑非屛山之所慊恨者耶。以臨川之疏。而屛山被害之慮萬萬。是過計之憂。若有一分是慮。則吾等獨非屛山後生耶。豈敢作此擧也。柳孝睦曰。生等。亦不敢質言。然生等。則不可與共事。勿以名帖入錄。如何。座中曰。若然。則不過是立異於此事之計。日前貴門之製疏退望也。生等已訝感矣。貴邊之每事生梗。實所慨然。屛山儒生。一時出去。而大事旣張。不可以一邊乖沮遽自停止。乃望出疏首柳○○李在欽李晩遇。使曹司收圈点於座。柳○○爲準。曹司請出座。疏首固讓。而座中固請。乃出座。行相揖禮。因爬定諸任。而殘院物力。不可不觀抄出上京儒生數十員在疏錄。芝山朴谷湖上龜湖疏草入來。封付本孫。出製寫通。以是月二十七日。定發行道會於順興紹修書院。發文輪告。分送疏資於各處而罷。
[1864년/05월/27일] (五月)二十七日
晴。午後疏首以下諸員。到紹修。纔入洞門。院首奴三四名。具冠服。祗待於路側。排列假家之樣。引接前路之方。可見本院士林之勤於禮待。而院中紀綱。亦可爲首於道內矣。疏首及長上數三員。直入院中。以下諸人次第入時到所。修禮後。入明倫堂。鄕道儒。皆已先到。合數百餘員。夕後疏首及諸長老。乘凉于景濂亭。少輩亦多有陪從者。亦一勝會。略論疏行事。夜深後。疏首就次于明倫堂東齋。餘各分宿於諸齋。巖后疏草入來。
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