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◦ 『守軒集』, 柳懿睦, 권3, 記, 「花川書院記」

花川書院。在河隈之北岸。謙菴柳先生腏享之所也。 先生與季先生。道德文章。世推兩程先生。沒後。愚伏鄭先生。有鄭重之論。其後。金石塘諸公。又申其論。 明陵戊子。始享基城之愚谷。因有吳山鳳覽等院陞 祀之論。而拘於令甲。或難於建請。比未遑矣。先朝 丙午。先生家廟。以親盡祧。諸孫。欲别建廟以寓追慕。方收議於門。而自陶山。大論先倡。願與士林共之。於 是。列院文字。不日相續。一道財幣。幷時沓至。乃屬某 某幹其事。相地於玉淵之北。鳩材募瓦。士殫工勤。不 數月而廟告成扁曰景德。諏日得三月干支。奉安先 生。嶺士會祭者。三千七百餘人。後十七年壬戍。續建 崇教堂。東西兩齋。東曰主敬。西曰思誠。卽故禮曹參 判金公㙆筆。厨庖庫廐之未及修治者。亦皆以次經 紀。明年癸亥。追配門人東籬金公。從孫拙齋柳公。尊 道尚賢。可謂僃矣。當宁壬午。前建書樓十架。取周 易謙卦義。掲以地山樓三字。樓南。夾以小齋。樓後。又 將翼以板閣。為藏三先生遺板之所。出入處。立小門。 扁曰由道。摠以名之曰花川書院。故判書曺公允亨 筆。旣成會落之。葢自丙午至壬午。凡三十七年。而院 之䂓畫粗具。自此。遠近遊士之來。可以衣冠而絃誦 之矣。嗚乎。先生道與時違。棲遲郡紱。曾不小布其經 竒。且其遺文。重經水火。無以徵逐其淵源授受之竗 㫖。然大道峻天。人皆瞻仰。遺風在世。士各傳誦。能使 山南七十州。聳然風趍。如恐不及於將事之際者。非 平日過化有以犂然感合於人心之所同。烏能有是 㦲。按地誌。花川。在豐縣西十餘里花山下。採其語以榜院。洛水流其下。清澈可鏡。長洲平楚。相接於起居 飮食之際。東南之巖峀。空濛晻靄。層見疊出於煙空 林藪之外。使人翛然有出俗之想矣。自院稍南。有玉 淵書堂。玉淵之西。有謙菴精舎。又其上約五里許。有 屏山書院。沿江一帶。無非二先生杖屨之餘。寶躅如 昨。草木昭回。遊士之周旋於兹地者。豈得無感發興 起於心也耶。觀山之峙。而思裒益之義。觀水之逝。而 思流謙之象。觀鳶魚之飛躍。而思道體之下濟而上 行。卽物以窮其理。反躬以驗其實。則不踰几席之近。 而先生之道已具。不外俯仰之間。而先生之教斯存。有能從事於此。俛焉日有孜孜。則庻不愧入先生之 院。而亦可謂善學先生者矣。方奉安之日。一時長德。 謀曰此老而可無節惠之請。旋以力綿止。誠願後之 人。得以申于朝。蒙賜美諡。又蒙宣額。以垂永久。 則幸矣。

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