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◦ 『逋軒集』, 權德秀, 권2, 疏, 「請勿毁泗濱影堂疏」

伏以臣等伏見備邊司下本道關文。則因御史臣李明彦別單啓事。有本府泗濱書院毁撤之令。所謂泗濱。卽故贈判書臣金璡影堂。而辛卯年間。一面士子擅陞其號者也。自影堂而陞書院。誠爲公議之所不與。而至於一朝毁撤。甚非一府多士之情願。臣等聞命愕然。繼以惶惑。玆敢千里裹足。冐萬死陳籲於离明之下。伏乞留神澄省焉。粤在乙丑年間。故參判臣金等。爲其四世祖贈判書臣璡有大其家之功。且其遺像藏于室。就其墓下。別設影堂而移安之。春秋再祭之。以寓羹墻之慕。一鄕父老相聚而議曰昔宋儒陳知儉爲其祖省華。肖像建祠。而省華之三子堯叟，堯佐，堯咨配享焉。謂之四令祠。而司馬溫公作記以美之。又有饒州三徐廟。以徐延休三父子合享焉。具在一統志中。今此金璡乃前輩長德之人。且其五子皆賢。俱遊退溪之門。或以文章行業名。或以道德風節稱。於其已設之影堂。而以五賢子追配。豈不暗合於故事。而爲吾鄕一盛事乎。於是謀諸子孫。立廟腏享而終始不離於墓下。則便是古人墳庵之類也。當初之意。不過如此。而刱設之後。積以歲年。事力稍裕。堂宇漸廣。又其地淸秀幽深。有巒崎嶽麓之勝。允宜士子盤旋棲息之所。故靑衿坌集。絃誦不輟。實有游學講磨之樂矣。不幸有一種喜事之輩。嫌其䂓模之狹小。不爲之廣詢博訪以采公議。而迺於移建之日。擅發陞號之論。卒然揭之以書院二字。事理乖當。擧措苟且。一鄕士類始與之背立睢盱。風色不佳。每欲一番釐正。而因循阻隔。迄今七年之久。有識之慨然於斯者雅矣。則繡衣廉問之際。豈無一二所聞於道塗之間者乎。遽馹纔旋。簡書已上。今日毁撤之令。至嚴且急。噫。數間尸祝之祠。從此搥碎矣。已安之影幀。將何處移寘。旣成之神位。亦何地埋却也。臣等亦知近來書院之弊。在所當革。希覬媒進者。逞阿好之私。趍附黨論者。成卵育之窟。所在紛紛。莫可禁抑。財力之耗傷。閑丁之鮮少。未必不坐於此。明彦之極論而痛斥者。抑有所見。而惟此泗濱之事。特具別單。未知其中作何說話。有何節拍。風聞之言。易致過實。仇疾之人。或肆詆毁。莫察當初設立影堂之本意。只憑後來濫陞書院之虛號。泛然斷之曰世間寧有六父子書院。疑之而不究本實。斥之而不遺餘力。則無乃有不然者乎。臣等雖草野後生。請以南中先輩文獻可攷者。一一備陳於舜攝重明之下。不敢有一毫欺隱也。金璡嘉隆間人也。先正文莊公臣鄭經世實誌其墓。其人有文章行誼。與湖南名賢金麟厚結道義之契。闢書齋訓生徒。樂育之盛。爲世所艶。使其五子俱學於李滉之門。時人比之程向。有若司成臣克一。問學特達。風流弘長。詩文膾炙一時。察訪臣守一。器局峻整。辨論精明。嘗被印可於李滉。生員臣明一。天資近道。行最純明。見重於師門。文忠公臣誠一。爲世大儒。信義動於蠻貊。忠烈著於板蕩。道德勳業。輝映百代。府使臣復一。剛直不撓。動遵繩墨。居官莅職。治績大著。凡此六君子者。雖其人品不同。竆達或殊。而父子兄弟。並美齊徽。蔚然爲家國之光。今其文字言行。雜見於李滉集中永嘉丹山等地誌及諸家碑誌敦史信筆。斑斑可見。則其初影堂之設。情理允協。禮節無僭。夫誰曰不可。而至於不恤公論。擅陞名號。影堂書院公私稍異。俎豆事體大小有定。一時主事之人。那得專輒若是。以此物情乖隔。浮議爲之齗齗。忮㤪間作。至使千年鄒魯之鄕。有此士林不幸之變。豈不痛哉。臣等伏覩嚴旨。聚首驚駭。遑遑若無所容措。正如嚴霜一下。萬木凋瘁。索然無一分生意矣。早知如此。則臣等方其誤著之初。安得遲回疑阻。不卽救正。使自中無識之徒。興訛造謗。有若輕視前輩。欲廢其享者之爲哉。其在今日。雖欲引咎而分責。何能有補於旣往乎。竊伏惟念孔門七十子升堂入室之外。或有沒沒無稱者。而特以從學聖門之故。並列大學。百世尊享。今我文純公李滉。卽東方之夫子也。其一時及門之士。淵源漸染。造詣自別。文忠金誠一。親受屛銘之托。遂得衣鉢之傳。其他兄弟亦皆隨才成就。模範後學。所貴乎親炙者以此也。同堂腏食。旣有四令三徐之證。而影堂不在於朝禁。况其創設又在於禁令之前。今若遽然毁撤。不少假借。則豈不有傷於風化乎。蘭溪范氏之祠。列享九兄弟。文定胡氏之廟。合食五父子。而未聞以一家多享之故。而輒加沙汰者。獨有狄仁傑奉使河南。奏毁淫祠千七百所。而只存吳泰伯，伍子胥廟。夫子胥若而人。而尙且存其祠而不毁。嶺南一道之內。目今淫祠在在相望。而臣等未聞有一處被毁者。獨於儒林文德之祠。輒請撤去。抑亦有歉於仁傑矣。奈何以傳聞之說。形諸章牘。使數千章甫失望若是也。伏願邸下特加聽察。據此情實。更取睿裁。使多年祀享之所當毁而勿毁。一依影堂之舊。永爲香火之地。則其在朝家勸禁之道。始得無欠。

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