The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism
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연관서원 | 청성서원 |
명칭 | 『龍巒先生文集』 |
문화재 지정 표기 | |
저 자 | 權紀 |
소장정보 |
◦ 『龍巒先生文集』, 權紀, 권2, 雜著, 「青城書院 初亭記事」
吾小子䓁、追慕先生德義、相與爲謀立祠于靑城山麓、乃 先生舊居、鳶魚精舍之傍小西也。粤在萬曆戊申、鳩材燔 瓦、至五年壬子、始得成就、蓋祠、二楹前後、幷六間、東西皆有光窓、正門及兩夾門、皆各二扉、東有一階四層、庭、長十 尺廣五尺、神門、一間二扉、傍有一杠門、二扉門前、有階六 層、凡出入、必由乎此、繚以墻垣、周四十尺、神門下、有神廚 二門、祠之東南隅、有明倫堂、一楹四間、西有夾室二間、前 有一階九層、西齋三間、隔壁爲兩房、上小房、爲童蒙師所 處而設也。東齋前樓、未及幷舉、蓋緣力竭也。有司廳九間、 溫房三間、踏板二間、厨二間庫一間、廐一間、凡玆功役、盡 出門生、或賴相助之人、而不煩官力也。壬子季秋、十六日 中丁、擇吉行享禮、蓋爼豆春秋永世不廢之期也。遐邇章 甫、前期坌集、齋遫行事者、無慮一白餘人、而前宣城倅朴善長、撰祭文、權斯文暐、行酌獻各致誠敬、允合情禮、可謂盛 矣。是夜、柱影揚輝、萬象皇露、仰瞻祠宇、可想先生秋月襟 懷也。祠曰、淸風、蓋取退陶先生書、有蕭洒山林之風、鶴峯、 祭我先生文、亦有淸風所激、士多興起之義也。堂曰、仁智、 西夾曰、主靜、西齋曰、義方、東齋、曰敬眞、前樓曰、水明、敬眞、 水明、以備後日之扁也。山面、有古利、名曰、城山寺、桂谷儒 生䓁、請于官、作擊蒙時習之所、先生平日、名其堂曰、仁智、 樓曰、水明、今皆頹廢矣。而敢取兩號、移揭于玆者、承古不 忘之義也。而名之、曰、靑城書院、行事之後、齋堂、不能容、 設席于堂前、白沙四面、亂嶂楓葉、方酣影倒、澄江、如在畫圖中、一時勝槩、人皆歎賞、而終日宴飮、猶無愆德、相揖而 退、敬謹之至也。嗚呼噫嘻、先生、隱居玆山、屢徴不起、自甘 淸苦、忘懷得失、以樂其志、左右圖書、終日危坐、不廢讀書、 察鳶魚之妙、玩消長之理、深有自得之趣、又接引後學、訓 誨不倦、摳衣請業者、衆矣。時有梅窓月白、竹塢風凉、則傾 壺自適、撫琴寄趣、嘗著田園獨樂曲、云、寓形世間、宅心物 外、卧義皇之北窓、酣華胥之日月、冨貴何能摇、威武不能 奪、則先生氣象、蓋可見矣。而柳西厓、嘗稱江湖高士、信知 言矣夫、靑城之山、特起平地、聳出雲霄、洛江、重迴、遠峀箸 列、瑰觀奇賞、髮髴靑凉故稱小淸凉、退陶李先生、嘗讀書于此、周愼齋諸公、繼至、有詩、自此山、得高名、而又遇我先 生、益著顯於世、金鶴峯、晩年、與先生、有終老之約、乃於山 南石臺上、搆精舍、扁曰、石門、與鳶魚精舍、相去、僅七八十 步矣。噫、兩先生道德文章、高風峻節、沒世不忘、並享致虔、 實是同事諸生之願、而遠近斯文丈及諸[七]友、咸曰、鶴峯、 旣祀於臨川、不必重設也。故未遂初志、不能無缺然於懷 也。紀、於先生、姓派孫也。濫陪杖屨、極蒙警誨、追惟函丈之 恩、不敢以賤疾、退伏拭目、扶病僶俛、隨行其間、顚外傾跌 者、屢矣。而至於享祀之日、不思失儀、令人挾持、叨忝學生 之列、悲感相繼矣。時、李君格、爲都有司、琴生韺奏、爲齊任、南公應吉、與權思進、榦庫中之事、禮畢、諸友、屬余記事、辭 不獲已。忘其固陋、略記顚末、恐未免狂僭之罪、然、凡我同 門後裔、雖至于千百之下、必將有感於斯文、 萬曆壬子九月己酉、門生、權紀、謹識。