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迂溪書院君子堂記

堂以君子名。以有塘於堂之前。種蓮於塘之中。而蓮之德媲君子人也。昔我艮齋李先生聞道於陶山。退築精舍於迂川之上流。以爲藏修之所。鑿小塘于其左。種之以蓮。名之曰君子塘。有詩以寄意。詩今見在集中。龍蛇之亂。先生扈從于行在。未幾先生下世。兵燹之餘。精舍毁而塘塞焉。萬曆庚子歲。先生之胤子善迂公。移建于村之西北隅。其制度皆仍舊。其後士林誦先生之德不衰。立廟於精舍之後。尸祝而俎豆之。實歲癸卯也。丁亥爲大水所渰。復移設之。今之院宇是也。塘凡三易所。而其號君子無改焉。癸酉歲。牛川鄭令公過之。周覽塘上。謂諸生曰盍爲堂於此。爲諸君子遊息之所也。於是士林齊聲。以監蕫之役。責于先生之後孫慶泰氏。其族弟常泰氏實終始之。始役于其年孟秋。訖工于明年季夏。堂四間室二間爾。其山明水麗。適乎仁智之所樂。境僻趣遠。允宜君子之攸芋。當春而蓮葉脆小。出水浮錢。有似乎君子志學之初。當夏而蓮葉高張。淸影旖旎。有似乎君子進德之時。秋則朱華盛開。淸香滿座。卽君子道成德立。光輝襲人之時也。冬則冰凍水涸。葉謝歸根。卽君子揫斂莊用。貞固幹事之日也。登是堂也。如入濂溪之堂。披太極之圖。玩先天之理。而當日先生慕愛蓮之趣。從可以想得矣。嗚呼。是堂舊無而今有。後生之所以增餙之者。非直爲觀美也。蓋慕先生之德。思所以式廓之張大之。使後人之入是堂者。顧名思義。澡身浴德。皆爲君子儒而成先生啓後人之意也。拙修齋權先生聞而喜之。爲三詩以賀之。今山長得權氏。又以先生之孫。有志於記是堂也。搜得築堂時日記。請記于大山先生。未及成而大山下世。山長往吊之。覓日記于其孤別檢公以歸。歸路訪不佞于山齋曰。嗚呼大山已沒。吾祖之堂。其無記乎。執事試爲之。不佞辭以不敢。而請之愈勤。不佞固知非其人。而樂附名于君子之堂。於是乎記。

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