상세정보

庚申七月日原情

白等本縣與臨院所爭環城寺根回具載於本縣來文案中而亦入於營門洞

悉中則伏想査官業已稔煩今不必??而大?明鑑之燭姸?自別至只之下

是非難逃明只之道深有望於今日之査卞玆?叩其內賜之與否位田眞僞而明告之

伏惟査官公明栽報焉今此環城寺之歸官歸院只在於位田之有無位田之虛實亦出

於文迹之有無執此兩端而審?之則其於剖決也何有往在庚午年間院儒等呈請

環寺於監營成出完文捧用紙束而年久之後舞弄智術追書於院中考往錄添

刻於先生文集中假托恩賜位田案云而勒徵無名之地稅橫侵他官之僧徒岡有紀

極些少緇徒末由支堪之狀姑不假論而殘弊本縣見支單之憤爲如何哉

玆以多般探的具由呈卞則其時營門與査官亦知此事旣發之後不可仍置

故累次?實革罷其無名之位田退屬僧舍於本縣自甲辰年至于今無

弊次知矣不意今者院儒復踵前習欲推其本無位田窮爲院儒惜此專也

何者凡賜牌之規劃給公田中結數者例也豈有以寺田折受之理將此萬

無之事而院儒捏合而傳會爲說堅執若爭者此豈非非理好訟之歸耶文集

中所錄位田似有當初朝家?給幾許之田而今爲院屯者也終乃掩置其

本來恩賜之本田而如是橫侵於不當侵之地者豈不謬哉環城寺?坐地

九十卜零則依他例入於只減中其餘寺上寺下四五儒之土則皆是甲

量后僧人等稍稍者備之田俱入於國稅中者而庚量時院儒膽去此數成

貼院上眩惑聽聞{耳+蒙}{耳+章}虛實威?山僧劫徵法外之稅者巧且譎矣且

所謂位田之賜牌在於嘉靖乙卯而寺田之起?在於百年之後則其

間先殊拖引而作證者其可近理乎以此以彼允無可據之端而空然橫執

蓋亦久矣究厥情狀一日尙且不可?乎累十載耶揆諸法理萬萬無?

而反以多年決知執言欲爲査庭之?柄者尤爲苟且之甚矣雖然曲

在於彼姑不欲多卞而第此訟肯?專互於位田免稅之有無耳今使

院儒指某田某畓而謂本院之位田指幾卜幾結而爲本院之免稅云云

其果明白載錄於前後量案冊上免稅之秩則決給院儒互卽已不而如

或其不然則他殘邑之一小刹斷不可頃刻委奪於院儒之手狀額康公明

査發奸摘?卞其別曲直別其是非?實牒報一以杜殘邑之地爲只爲

이미지

• 등록된 이미지가 없습니다.