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太學館通文

右文爲通諭事伏以先輩記實之文旣是百代信筆後生崇奉

之道不容一毫苟簡則我東方儒賢文集中行狀年譜一番撰

備之後雖過千百年誰復有片言雙字之私自增減者哉竊惟

文忠公圃隱鄭先生年譜初有三本則新溪本開城本及校書館

本也三本各有詳略大義所關亦多舛錯宣廟朝萬曆始

命相臣合三本而考證校正使之印行于世試取其本而考之逐

年實錄之下如有新開館三本之相左者則雙書註脚逐條下明

至嘉靖三十四年乙卯有曰永川士人盧遂等?書院于浮來山下

位自然立判此不過當年量田之際永川官誤聽院儒執迷之言遞然

移文于河陽而河陽官又?然答移者則以此作爲院位者萬萬不近也

且院儒執迷有足以考證辨破者臨皐書院?建在於嘉靖乙卯明廟

朝賜書置田之典又在於當年而置田下四寺註脚之不載於舊本而載於新

本者已是難掩之疑案分叱不喩崇靖十一年回僧人義湘事自營門行査

于本官則其時院儒牒報內有曰明廟朝乙卯誅妖僧普雨以其所点

各寺位田移給學宮爲乎矣以義興麟角寺金山直指寺等位田特賜臨

皐書院其文昭載於圃隱文集及本院考往錄是如爲?密陽府相訟

時院儒原情內亦如是說去以作環城賜牌之證是乎良置取考

國朝典故則普雨之流于濟州而死乃是嘉靖乙丑年事也普雨未死前

十年何以豫籍其田産而屬給於臨皐乎年條相左若是明的環城賜牌

之說至此而大脫空矣此等傳會之言實是年譜添註之張本則自來永儒之

執迷謬證從可知矣獨臨皐文案中可據而可信者卽一康熙庚寅年巡營

完文也其文有曰臨皐書院圃隱先生安處之所自禮曹劃給義興麟

角寺金山直指寺河陽環城寺永川雲浮寺四刹逐年收稅以爲書院塗稍之

地云云是乎所以諸刷屬于臨皐者果是禮曹行會之事也禮曹劃給旣

蹈環城地口不言環城事在家則躬行孝悌入院則力學先師可

也而不此之爲惟以快意於環城爲能事一則曰爲斯文也一則曰

雪舊憤也前年爲此訟今年又此訟轉相華激去益沈痼畢境貽

害於本院而末知稅駕於何地如此士風失豈嶺南之素所期哉如

特此也試以密陽府立案規之圃隱退溪兩先生盧蘇齋柳

西厓曹芝山李梧里諸賢先輩姓諱俱載其中而哉番抱入於崔鼠

之庭守哉番轉輾於刀筆之案乎不敬甚矣汚辱多矣營門於此不覽

蓋然而傷痛?彼永儒抑獨何心哉今有世業田宅之見失於人者

其文券昭在而惡其祖先名諱之入於訟場寧失田宅而未忍就訟者京

鄕之間亦多有之況爲儒宮專先賢之道其事體尤爲自別者乎至

若環城僧徒本以烏合之類加以積?之情不知義理之所在不文知法文

之如何而年年相訟其勢難堪又不免逃散而後已則河陽民邑之與受

其害從可立待此事關係實不等關是如乎元來圃隱集有新開

館三本柳西厓奉敎考正始刊於本郡其後重刊非止一番是去乙永

儒之禮曹呈狀謂之有五本者專此於眩亂觀聽而以濟其私慾也此

等士習法當?治是乎矣姑以調劑之道竝與河儒而特爲安徐

卽先生舊居也事聞明宗大王賜額曰臨皐書院又賜四書

五經通鑑宋鑑仍置位田春秋備祀事其下元無註脚此本初刊

於臨皐書院厥後再次改刊而註脚則俱無之矣及至康熙丁巳臨

皐改刊時就備祀事三字下始懸註脚曰位田則直指麟角環城雲

浮?以舊本實不勝其驚歡而訝惑焉夫大賢年譜是何鄭重

奏御文字亦何等謹嚴而乃以此舊本所無註脚猝然添錄於百餘年

之後哉如有中間事端不獲已而添註則必須?達於筵席而得請

遍告於一國章甫而詢問然後容或可議而不此之爲以此十一字遽

爾揷入塗人眼目有若實出於當初奉敎校正三本之日噫此何

道理也亦何意思也況以四處僧寺冒作賜田之田尤爲未安者

乎生等雖未知其立張添註者出自何人而永川一鄕恐不得辭其

責矣齊聲鳴鼓之擧合辭釐正之議當自貴道始而側耳延百

百年之間何其宜聞而尙不聞也?在首善不容泯?略陳區區之懷

伏願僉君子?發公議通及本院圃隱先生年譜新本中添註

十一字承令刊去以正斯文千萬幸甚右通文慶州鄕校玉山書院

安東鄕校屛山書院禮安鄕校陶山書院順興鄕校白雲■洞

書院尙州鄕校道南書院晋州鄕校德山書院

辛卯十月十三日太學掌議安有司鄭亦此中卽卽飛傳

?無遲滯之地幸甚

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