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慶尙道河陽居金潤澤

右謹陳所志情由段本縣所在環城寺見奪於永川臨皐書院爲白遣同

紙役段本縣疲殘百姓擔當是乎所自監營別定査官本縣與永川臨皐

書院儒生相訟査實得決後自本道啓聞定奪矣其後永儒不悛舊

習橫奪僧徒爲白乎所矣等來呈本曹嚴關分付是乎矣不畏法典

復踵前習誣訴監營每欲有爭訟之計是乎所豈不念痛乎伏乞

本曹庫中留在本道啓聞及本曹覆啓文案膽書踏印成給後考

事論理嚴明分付爲只爲

禮曹處分題辭依所訴膽給踏印事辛未八月十四日

甲辰九月二十九日禮曹回啓膽錄中慶尙監司狀啓內道內河陽儒生

朴瑞鳳等十餘人夏間呈議送內節該本縣環城寺則僧徒之留接一小

刹而見奪於永川臨皐書院僧徒不能支當分叱不喩本縣以至殘之

邑境內此一寺之外無他僧舍圃隱先生亦旣配享本縣鄕校則母寧

屬之於本縣鄕校?令疲殘寺僧徒得免他官書院之橫侵是如有所

呈訴爲白去等以依他例以査實論報之意循例題給之後繼仍臨皐書院儒

生金夏鉉等以本郡院乃圃隱先生妥靈之所以一國多士共尊之地嘉靖乙

卯年間特蒙賜牌又給位田而環城寺則其一也賜牌文迹昭在於圃隱

先生文集中班正可考而今者朴瑞鳳等只以寺在本縣之故不顧事理之如

何符同僧徒誣呈議送欲爲據奪之計萬萬痛該是如現納文集是乎等

以所考則有曰賜額曰臨皐書院仍置位田以修春秋祀事其下小註雙書曰位

田?直旨麟角環城雲浮云云以見叱之則永儒所告不無所?是乎等以更以

內賜文書旣如是分明則不可奪給於河陽儒生等又爲現納圃隱舊本而

以爲文集中位田環城寺云者本是舊本所奐而院儒輩私自添刻於後來重

刊之本以爲內賜之訂上誣聖敎下欺營門事極可該如是難掩是乎?所

考本集則舊本添刻各異事係學宮互相爭卞事不可草草?決是乎等以以

別定査官於永川郡使之相考文書一一査報因自營門取閱其可考文迹

則其所現納元無明自受賜之迹只是院儒輩呈文都?察使與該曹巡

營受題完文之文迹而一時過去別星及在遠該曹困院儒生呈書循例題

給爲題或以完文成給者元非兩造査卞之事則及其後來訟端之出也此

不足爲可據之文至於文集中添注舊本所無而小注大爲此訟之違端永

儒執言輿覽中永川郡臨皐書院古來所藏次次傳來者明白載錄懸

銖之下有晝給學田十餘結云云之謂語是賜牌訂而勝覽中只曰賜

賜學田十餘結而元無某處劃給之語則以此謂之環城賜牌而爲說者誠不

近理是白在果凡干位田例爲縣錄於量案中是乎等以考見營上甲戌量案

則同環城結卜之下皆書環城寺位二字元無院位入錄之處是白如乎今以事理推

之則各寺佛坐地稱以寺位田朝家特許免稅例也揆以賜牌之規一二結片土寺

垈元無穀物之收稅者而旣以寺位劃給本寺而又復?許折授於書院萬

無其理此不過當初院儒輩稱以書院願堂屬之於本院除役本官捧用

紙束是如可年久之後因作院位或呈文禮曹或呈單營門而以爲受題後

考之資是乎良疲殘僧舍之些小寺位他邑書院之稱以賜牌因循次知事

涉不當此事事係校院初若不爲査實則己旣發後不可因置所當決給於

河儒而所謂所謂河儒之欲爲奪屬於鄕校者亦不出於公心以其後此不處

同環城寺決給於河陽本官是遣所謂位田段不過一二結寺坐地是乎

等以回屬本寺勿復官徵之意分付該縣是乎?永儒招辭中啓下

賜禮曹關支營坐膽錄及成關軸考出爲良結有所納拱故更以若

或稱寃是去等呈禮曹膽納內賜關文則當爲還給書院之意知委

該郡爲是如乎營門處置可以其先朝恩賜之給無文迹他境僧舍

之不宜許屬書院之故而回兩雙所訴行査決給元無一毫私意於其

間則設令營門果爲一時誤決之事不過出於所見之的通然其在院儒之道

呈議送復事?理可也待新使更訟退推亦可而不此之爲反以此?咸自

作通文於龍仁忠烈書院直以査決之事歸之於循私奪給之科聲罪

誣辱罔有紀極駭{?+學}之設聞者掩耳院生亦是道民之一則?辱道主

於文字之問者罔極可駭而營門道主一道風化之?則若回公事?査

處之事不如己意之故憑籍書院發通文訴辱無復顧忌則身其道

臣者何以措手是乎不意嶺南禮義方之?有此士子輩駭{?+學}之擧?統

所關不可不一番査問處置是乎等以同發通首倡儒生押領上使之意玆

關分付於駭郡是如乎本郡距營門不過一二日程而過了六七日無?白是

乎如可及臣離營之後刑吏始爲來現於中路而同首倡儒生段稱以脫身逃

走不爲提送是乎等以臣遞歸之故始爲延拖時日只待逾嶺之期其偏

護邑子不爲營關之狀極爲可駭事?所在不可曰置是乎等以同郡守

罷出爲白去乎其代今該曹擇差下送爲白乎?仍窩伏念諸道書

院冒屬爲今日難救之弊如鹽盆魚箭僧舍良丁亦多投屬之事事

關學校莫敢謹愼識者之寒心久矣今此永儒之憑籍書院之事敢?

誣辱之計者?習可駭是乎矣院儒招?中內賜啓下文迹明有禮曹

關文是如爲白乎所其言若非誣妄則必有可據文迹是置査實退給

在所不己如其不然則亦不可不明?知委?絶紛拏之端論罪首倡之

人以嚴紀綱爲白去乎請令該曹考文書?旨分付爲只爲事據禮曹

啓目云云觀此慶尙監司金大監東弼狀啓則諸道書院冒屬爲今日難救之弊

如鹽盆漁箭僧舍閑丁亦多投屬向事關學校莫敢誰何今此永儒之

憑籍校院之事敢?誣辱之計者夙習可駭是白乎矣院儒招?中

內賜啓下文迹明有禮曹關文云該曹必可據籍文査實退給在所不▣

如其不然則亦不可不明?知委?絶紛拏之端論罪首倡之人以嚴紀綱

請今該曹査考文書?旨分付亦爲白有臥所所謂內賜文書本曹

所在文籍多般考出是白乎矣元無可據者是白在果勿論內賜與否

書院劃給田結頃回筵臣及大臣所達一倂退屬於本官使書院不敢更

爲干豫事定奪分付則今此所爭位田雖或可?文籍是白良置旣屬

本官則非院儒所可干豫是白遣永儒之因此訟端至於通文誣辱道

臣無復顧籍身爲道民逸習可駭首倡院儒則今本道詳査?得

依律定罪宜當如此分付何如雍正二年九月二十九日右承旨李大監重述

次知啓依允

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