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◦『觀瀾先生遺稿』, 元昊, 事蹟卷之三, 實紀 二, 請額疏[洪萬宗等]

伏以褒忠尙節。盛代之徽典。欽風慕義。章甫之秉彝也。竊伏念。故忠臣贈吏判靖簡公臣李孟專。迺端廟朝守義之臣。而與貞節公臣趙旅，貞簡公臣元昊，淸簡公臣金時習，靖肅公臣成耼壽，文淸公臣南孝溫。世所稱生六臣也。若其事蹟。則俱載於莊陵志及海東名臣錄與諸先賢所撰文字中。蓋貞心苦節。實無異同於死六臣朴彭年等。臣等所居之鄕。有李孟專妥靈之所。名曰龍溪書院。建院之必於此者。蓋因子姓之居也。一倣大邱之洛濱有朴彭年之書院也。遠近士林。由是而有依歸觀感之地。而凜然淸風。尙今立懦廉頑。卓然苦節。亦能勵世激俗。一道之士論齊發。與趙旅，元昊，金時習，成耼壽，南孝溫五人。幷廟而享之。蓋以其節義之相符。而竊念金時習，成耼壽，南孝溫三人。不幸無嗣。故公議所發。因與之同享於一廟。使其忠魂義魄。有所依憑於冥冥之中。實體我聖上降諡李孟專時。特命太常。並使三賢一體頒諡之意也。竊伏覸前後列聖朝恩典。愈久益眷。贈之以爵。降之以諡。褒揚崇奬之典。無異於死六臣。則其爲勵世敎而振風聲者。誠曠代之盛典也。第伏念六臣一廟。廟宇已古。而未及申籲。尙闕延額。惟彼洛濱死六臣之院。特揭額號。顧此龍溪生六臣之祠。獨無額號。竊恐有歉於一視之澤矣。隆眷之盛典。闡揚之殊恩。卽無間於生死。而惟此宣額一節。獨有彼此之相殊者。由於士林之未及陳請故也。玆因衆論。裹足千里。聯籲於凝旒之聽。伏乞聖明。益恢尙節之規。俯察慕義之誠。亟命有司。特降恩額。使生死六臣一體褒崇。炳然共著於世。臣等謹冒死以聞。不勝隕越。下批令該曹稟處。時禮曹以體重回啓。事遂寢。

附圖, 龍溪書院圖

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