The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism
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연관서원 | 세덕사 |
명칭 | 『간옹선생문집(艮翁先生文集)』, 권20, 기(記), 「백암정공정려기(柏巖鄭公旌閭記)」 |
문화재 지정 표기 | |
저 자 | 이헌경(李獻慶) |
소장정보 |
◦ 『艮翁先生文集』, 李獻慶, 卷之二十, 記, 柏巖鄭公旌閭記
粤在英宗大王八年。承文院正字臣鄭重器伏輦路上言曰。臣永川世家也。先祖有進士世雅與其子生員宜藩。壬辰亂皷義旅擊賊。收復永,慶二郡。戰輒先登。爲賊所圍。宜藩見父急。奮劒突陣。陣亂。世雅得出。宜藩不知。以死求父。三入三出。卒死于賊。在國朝典章危身殉國及死於忠孝者。俱有褒奬之例。敢以臣二祖名蹟聞。英宗嘉之。世雅贈大司馬。宜藩贈左承旨。恩至渥也。歲旣久。公議猶有所抑鬱者。以宜藩行之卓。而閭之表不耀於今若後可歉也。子孫將以是籲諸朝。其小人曰籲不可瀆恩不可褻。朝廷必不許也。其君子曰國家之褒忠奬孝有二等。高者旌閭。其次贈職。若宜藩之忠孝。爲高不爲次灼然也。朝廷必不以瀆褻而持之也。子孫乃小人之違而君子之從。今上八年甲辰。候駕過申籲。上下其事。該曹禮曹判書臣嚴璹啓曰鄭宜藩忠孝事。於法可旌。上又命諸大臣議。僉曰璹言是。上乃可其議。以其年九月丹其閭而題之曰忠臣孝子贈左承旨鄭宜藩之門。後孫請記其事於李獻慶。其詞曰人之忠孝。不期於死。死雖不幸。死則益烈。跡公之倡義。計出於萬死。設或不死。固死於國。况父急而子死之。一死以報二生之恩。何其烈哉。王心大嘉。降命斯赫。禮官進議。羣公允協。寧王之恩。今王是究。柏巖齒齒。紫湖瀏瀏。有煌丹楣。粉字如手。有子忠孝。于乃父有光。傳子孫千萬。無不思勉承。匪直子孫。一邦之勸。百世之風。