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◦ 『晦堂先生文集』, 張錫英, 卷三十三, 碑銘

「覺齋河公 [沆] 大覺書院遺墟碑銘」

我穆陵之世、群哲彙征。野無遺賢、時則一王之盛際也。 覺齋先生河公、早承山海之詮、文章經術若將有爲於斯 世、而屢辭徵命、蘊而不試。翶翔乎覺峯山水之間、是蓋 見漆雕之大意、而有得於行藏之義也。先生諱沆、字灝源、 嘉靖戊戌生。生有異質、幼而上學、曰誦數卷文、弱冠師事 南冥曹先生、受小學 近思錄性理諸書。丁卯擧進士、不復 應擧、遯跡自晦。朝廷聞其賢、再除參奉、不就。結茅山中、 鑿池種蓮。逍遙梅竹間、經籍自娛。平居雞初鳴、盥櫛省親。 退則焚香端坐、終日讀書居喪、盡禮廬墓。終制冥翁沒、心喪三年、建德山祠、盡事一之誠。人有窮乏傾囷、而救之。人 有疾病、躬親鍼藥。人有死喪、必往相而使盡禮。博涉百家、 文章典雅、未嘗循塗守轍。而自成一家筆法、勁健屛障遍 一世。遯世長往、翛然若無意於世、而憂國愛君之心未嘗 忘懷。草嘗疏數萬言、以陳匡濟之策、而惜乎其文今不傳 也。其微言大節、有不可以疏擧、而第考其師友之所。嘗許 南冥曰:氣節淸高、如雪中寒梅。守愚曰如涉上白鷺。德溪 曰:氣像沈靜、處事從容。寒岡曰:臨大節而不可奪、則與守 愚同、而至於學問、尤有功力。天使東來、見其筆曰:此人胸 中無一點物慾。今於百古之下尙可以想見其人也。宣廟庚寅卒、葬晉陽水谷之阡。門生加麻者數十人。其先晉 陽世家、自上祖高麗節死臣拱辰、軒冕世赫。本朝判尹 游其六世祖、是生郡守之溟、自是連六世進士出身。祖縣 監 瀅、考生員麟瑞。妣某氏。配柳氏男鏡昭、後孫今若干人。 先生沒十六年、士林建大覺祠、設俎豆而祀之。以六賢配 孫撫松金白巖河寧無成、李茅村柳潮溪河松亭是也。 太上初載、以邦禁撤院。後承將刻石于院址、記往蹟而告 後人。鹿洞他日、庶不茂於熙寧之草也。屬不佞而銘其石、 盥手拜受而爲之銘曰: 帝省南服、世降哲人。德山峨峨、束脩如雲。惟此覺翁、淸高拔俗。三符百旗、進修克篤。天王曰咨、咨汝調郞。臣拜循 牆、願守東岡。心懸象魏、迹老嵌巖。俎豆將將、士林攸欽。斯 文天喪、鞠草荒蕪。螭頭一片、昭示遺墟。山夷淵實、此石不 泐。好德同天、過者必式。

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