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The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism

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연관서원 모한재
명칭 겸재집(謙齋集)
문화재 지정 표기
저 자
소장정보 卷之十二 - 祭文[門生河景濂]

상세정보

嗚呼。今日是先生永窆之辰耶。純剛正直之氣。溫良恭儉之德。不復得以薰矣。諄諄警欬之音。謙謙若訥之言。不復得以聞矣。嗚呼痛哉。斯文今其喪矣。吾黨將何恃乎。嗚呼。先生天資穎悟。不由師傅。得之於聖經賢傳。而治心修己之方自盡。本之於日用常行。而返躬實踐之功日篤。不顧流俗。勇往不輟。豪傑之士不待文王而興者。非先生之謂耶。嗚呼。世皆知先生有孝友之行。而知先生孝友之實者。莫如小子。世皆知先生有踐履之功。而知先生踐履之篤者。亦莫如小子。何者。小子於先生同社生也。自童丱出入先生門下。凡所目染而心濡者。比他人爲最詳且審也。小子見先生之孝於親也。承順無違。一以悅親爲事。極其愛敬。不以跬步而或弛。晨昏之定省。甘旨之供奉。乃先生之疏節也。喪致其哀。而三年之內。不食一粒粳米。祭盡其禮。而如在之誠。未嘗一息少怠。至於孝奉家廟。而益篤追遠。雖風寒暑雨。不愆晨謁之禮。不廢朔望之奠。自少至老。未嘗或倦。小子見先生之友于弟妹。積歲同居一室。怡怡不分家財。庭無怨咨。飢寒也溫飽也。視如一己。疾病也憂患也。痛若在己。雖古人之共被侍湯。不足以喩其友愛之篤。小子於是乎知先生孝友之性出於天。而不容一毫私僞也。小子見先生之踐履。早廢擧業。專意於性理之學。修身儉約。不踰乎禮法之則。所急者。向裏也體認也。所識者。前言也往行也。和平愷悌而溫溫乎座上春風者。先生之氣度也。迥出塵表而灑灑然氷壺秋月者。先生之神宇也。內外交養。則敬直而義方也。知行兩進。則智周而勇強也。慈而義。敎子姪也。嚴而惠。待僮僕也。三朝辭爵。樂道之貞也。一篇封疏。憂國之誠也。若己有如不及者。非先生好善之樂乎。如惡臭如探湯者。非先生疾惡之剛乎。德已修矣。而汲汲乎如未能及。學已至矣。而謙謙然若無所得。所造益深。所見益高。嘗戒學者曰。今之士習痼矣。不務實踐。役心科第。余實病之。願諸君母用狂奔胡走爲也云云。其求道之志。好學之誠。老而彌篤。至於疾革。氣息奄奄。續纊幾絶。而常寓目於壁上敬齋箴。亹亹不已。所謂一息尙存。此志不容小懈者也。未知古人之工程篤實。如先生者幾何人也。小子於是乎知先生踐履之篤。質諸鬼神而無疑也。嗚呼。小子幸生仁里。親炙德美。非有疾病事故。必嘗追陪杖屨。慕寒齋雪月之夜。詠歸臺逍遙之暇。其浩然之淸趣。洒落之氣像。雖未足以窺其萬一。時或默會而潛消其鄙吝。私竊自幸。永擬侍座。孰謂天不憖遺。哲人其萎。樑折山頹。小子靡依。慟哭之懷。悲哀之念。曷有其已。然此特爲吾私而止耳。大可痛者。先生生於學絶道喪之際。一以激勵頹俗誘掖後學爲己任。士知趨向。人有宗師。今其已矣。慟悼何追。乾坤自此長夜矣。末俗自此盲聾矣。言念至此。不覺嗚悒。嗚呼。儀形雖隔。神鑑孔臨。單杯薄奠。聊寓下忱。伏惟尊靈。庶幾來歆。

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