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承審淸齋盍簪。相觀以善。相悅以講習。是所謂天不忘也。外之虎食。何與於我。設如來諭所謂淸流之禍。朝夕且至。亦甘心焉爾。但不合作東漢之激揚。程先生所謂尊所聞行所知。不必及吾門者。正有望於賢輩也。危微二字之義。說得甚苦。鄙意以爲不必如此苛細。自生拘礙。微只是纖密難見之稱。精微與微妙。恐非兩樣語。盖理本精微。故其纔發之端。亦微妙而難見其著也。則充廣而顯於事業。凡天下之物。皆始微而終著。微者著之端也。豈可以著者之好。而謂微者爲不好也。况人心之危。猶曰未便是不好底。則道心之微。豈容遽以不好目之哉。人心之危。道心之微。自是他本色如此。危而安微而著。是其究竟處。究竟而仍危且微則方是不好底。若以本色之危微而都做不好意看。則是心之發。更無好底。著只是微之著者。安得以自好耶。所謂微妙而難見者。雖曰精微而難見亦得。盖人心之發麤率故也。未審僉見更如何。所望惟隨念必察。從事於執中之功。毋徒以文義談說之間而已也。

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