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頭流之山南走數十里。折而東向。蹲蹲起伏又十餘里。而忽然平地奮身。仰之屼峍而揷天者。士林山也。其下有所謂安溪村者。而故徵士謙齋河先生居焉。後人之過安溪者。指點爲君子舊里云。養正齋主翁以先生昆弟之孫。志先生之志。學先生之學。平生樂居巖泉。高潔自守。不肯從人自售。讀書求志。嚴而好禮。有慕寒齋講道之風。就其所居第之南而別搆一室。爲晩年頤養之所。甚蕭灑靜寂。如非塵世閒所見也。一日拜主翁於齋。主翁指齋額而謂余曰吾以養正名吾齋。子其記之。余作而言曰長者之命。不敢辭也。願聞養正之義。曰易曰蒙以養正。吾老大而學則蒙矣。欲以是自勉焉。余遂蹶然而拜曰唯唯。吾聞有若無實若虛。顔子之所從事也。主翁其顔子之徒歟。主翁潔身篤行五十年。行高而志堅。學博而理勝。德足以宗匠士林。言足以矜式來世。而猶且謙謙卑牧。自居於蒙。此主翁所以正心以正身。正身以正家。一動一靜一語一默。無或不一於正者也。是足以記是齋而爲主翁賀也。曰惡。是何言也。然請以吾子之言。俛焉孜孜而終吾年也。遂識之爲養正齋記。

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