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The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism

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명칭 『정관재집(靜觀齋集)』, 卷 5 - 附錄 - 仁川書院上樑文[閔鎭遠]
문화재 지정 표기
저 자 이단상(李端相)
소장정보

상세정보


伏以蜀郡興化。有士民沒世之思。桐鄕立祠。設宗師妥靈之所。觀瞻咸聳。棟宇載新。恭惟靜觀齋先生。雅度淵深。溫姿玉潤。濡染有素。詩禮早傳於沙洲。博約俱臻。統緖遠追於濂洛。顧晉塗大闢於妙歲。而重望獨冠於淸朝。讜論忠猷。奮直氣於臺省。博識高見。討奧旨於法筵。聖主將大有爲。咸喜賢者在位。君子仕優而學。乃曰吾未信斯。諸賢交奏而莫留。一壑徑歸之甚勇。玩萬物自得之趣。堂扁靜觀。究一理流行之源。學臻妙悟。尊德性而道問學。深加意於切近之功。探月窟而躡天根。非馳心於高遠之地。辨說經訓。二老歎剖析之明。樂育英才。四方多質問之士。方見日進於無我之域。遽驚天奪於不惑之年。經濟致澤之莫施。竟孤一時之輿望。門路淵源之甚正。可質百世之聖人。痛謦欬之永違。士林安仰。雖典刑之寢遠。軌躅可尋。眷茲仁州一區。曾被武城遺化。薄俗丕變。可見經綸之一端。儒敎大行。喜聞絃誦之四起。先治務於造士。擬將築室授徒。著仁說而諭民。勉以顧名思義。所以擧一境而咸頌。奈何未朞月而解歸。人嗟德惠之未終。追思曷極。士知禮義之可尙。繄誰之功。麝過春山。尙餘馥之未泯。龍亡大澤。豈盛德之可諼。宜擧俎豆之儀。以寓羹墻之慕。懿德秉彝所好。孰無是心。茲土受賜到今。不與他等。矧我后崇儒之盛節。因諸生陳請而亟施。寧憂時屈擧贏。已見財聚工集。幽區卜稽。何幸僉議之允諧。庶民子來。可驗遺澤之不斬。背後滄海。泝洄洙泗之一源。眼前高山。彷彿武夷之九曲。畫桷雕甍之縹緲。輪奐輝光。圓冠方領之奔趨。遠近輻輳。聊綴短詠。載贊脩梁。兒郞偉拋梁東。曈曈初日映窓紅。海隅變作文明地。人在詩書禮樂中。兒郞偉拋梁西。千尋滄海接雙溪。山高水濶遺風在。看取先賢氣象齊。兒郞偉拋梁南。鶴山蒼翠送晴嵐。依然杖屨留遺躅。儒化猶傳父老談。兒郞偉拋梁北。官路一條連五劇。日下長安未覺遙。定知英魄拱辰極。兒郞偉拋梁上。雲漢昭回天宇曠。克配高明惟此心。隨時隨處可存養。兒郞偉拋梁下。俯看邑里臨平野。洋洋四境絃歌聲。始識當時鑄至化。伏願上梁之後。文敎丕興。賢才輩出。誠明兩進。包費隱於中庸。敬義夾持。極工夫於上達。春與秋其代序。享祀罔愆。齊變魯而移風。儀範是式。克己復禮。要在仁字上加工。養性收心。須說腔子裏下手。無負往哲開來之意。庶彰聖朝作新之休。

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