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The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism

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명칭 『정관재집(靜觀齋集)』, 卷 5 - 附錄 - 仁川書院上樑文[金昌翕]
문화재 지정 표기
저 자 이단상(李端相)
소장정보

상세정보


絃歌有愛人之道。久矣薰德而沐仁。廟祠得妥靈之宜。儼然上棟而下宇。文之所在。士於是依。伏惟靜觀先生。氷淸一條。鳳翔千仞。虛靈萬理之會。天與明德者全。詩書六藝之傳。世掌華國有素。咳唾皆珠玉。何勞操觚翰而爲。跬步卽雲霄。方來有芾冕之困。人不異辭於蘭臺金華之選。世皆爭睹夫景星慶雲之祥。范淳夫之溫和。講筵擅其三昧。陸敬輿之剴切。草奏疑乎六經。敷舜禹精一之至言。晢春秋逆順之大旨。祧室獻議禮。正太常之訛。繡衣發倉仁。感聖祖之泣。竭誠乎衮職彌補之際。存憂乎士林培護之中。時方晏然。豈北風之爻象。心則遠矣。乃東岡之夢思。以急流勇退之身。卽陋巷安貧之地。黃卷有芻豢之味。玄籥發鳶魚之機。貫理事而究顯微。蓋欲極博而歸約。合內外而達仁智。將以成己而及人。月窟天根。攬樞紐於一丸太極。口講指畫。昭格致於十字交街。顓蒙窾啓之醒。然先覺宿儒之瞠。若明主側席。庶白駒之賁來。大廈摧樑。竟蒼生之無祿。淵泉溥博。未及知命之期。雲雷經綸。永鬱滿腹之蘊。凄涼己酉絶筆。冷落維楊行窩。雖曠世有立於聞風。在衰季詎緩於崇德。社事旣行於腏食。士情猶欲其專祠。惟後人感格無方。眞如掘井得水。凡先生精神所在。莫非受月虛池。矧茲邵城之下方。曾是文翁之遺愛。仁聲所被者。鼓舞振作。惠訓不倦而風流弘長。地有爽塏於斯。天作俎豆之所。蓋嘗有意而未就。盍循白鹿之遺規。寧可舍是而他求。不煩靑烏之新卜。經營允協於僉議。遠邇樂聞而齊聲。時雖値屈而役不侵公。神若有相而功無愆素。高天闊海。恢地步而基成。左坎右离。列體勢而門闢。齋祭講隷之各具堂室。以及庖湢而周。俯仰升降之循乎扃除。然後游息有適。居然土木斷手。展也衿紳聳瞻。緇帷綘帳之一新。玉色金聲之宛在。飮射讀法。士民懷公堂之趨蹌。克復歸仁。弟子繹函丈之問難。禮義由此其出。輪奐有美厥成。屬擧脩樑。恭陳善頌。拋梁東。靑陽淑氣藹沖瀜。回薄一元腔裏轉。片時三十六行宮。拋梁西。滄溟萬里豁坤倪。堪笑區中口耳陋。一涔溳滴在牛蹄。拋梁南。渾渾入地老星涵。欲識天形如倚蓋。須將北極擧相參。拋梁北。崑崙磅礴大無極。美厥靈根玄理存。潛心始有無言得。拋梁上。上頭一圈超形象。眼到昭明步益高。如神志氣人皆仰。拋梁下。寬平田地微茫野。多少亡羊非一岐。造門庶免冥行者。伏願上梁之後。奎壁增煥。槐杏繁陰。于于鼓篋而來。無或稍怠。濟濟充堂之盛。至不能容。積忠信而刋浮華。務從先進禮樂。極鑽硏而細講貫。期以上達高明。深體先師嘉惠之至心。毋負盛朝樂成之美意。


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