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伏以爲國之先務。莫重於崇德尊賢。而尊賢之道。亦莫大於褒隆節行。夫然後倫紀以之而不墜。道義以之而益明。此固我祖宗維持世敎之要道。而實今日國脈之所關也。臣等竊惟故儒臣金克一。乃本郡士人也。幼有至性。事親極孝。生養死哀之盡其誠。皆人所不可及。母疽吮血。父病嘗痢。前後丁憂。廬于墓側。晨夕號哭。若在始殯。迨六年如一日焉。誠感異類。至有虎馴之異。事聞光廟。特命旌閭。事載三綱行實。克一一自親歿。絶意世事。潛心性理之學。行誼日彰。鄕隣宗黨。無不薰其德而化其行。及卒。鄕人相與私諡曰節孝。先正臣金宗直。嘗稱其純孝實行。可與曾參，黔婁。頡頏千載。則若克一可謂盡人倫之至行。樹風聲於百代者也。至其孫吏曹正郞臣馹孫。則文章氣節。卓冠今古。正色立朝。期回世道。而遭時不祥。齎志就殲。至今言戊午之禍者。莫不潸涕。先賢臣南孝溫。嘗稱其希世之才。廟堂之器。論議之正。識見之卓。至比之於靑天白日。先賢臣曺植亦嘗曰。濯纓。生有凌霜之節。死有通天之冤。濯纓。卽馹孫號也。觀此兩賢臣之言。而馹孫之資稟節行。亦可見矣。至其曾孫司諫院正言臣大有。孝友出天。學問淵博。器宇超凡。識度明亮。當中廟改玉之初。特拜司䆃寺直長。旋擢賢良科。召以諫官。輒辭不就。後宰漆原。治化大著。邑人稱其神明。及北門禍起。盡收其官職科第。退居家食。十有七年。及仁廟末。命始復其科。明廟初載。屢降召旨。而大有固窮自守。樂而終年。當時論大有者。皆許以經濟之才。而曺植又言其辦局宏深。勿勿乎其仁。言論激昂。僩僩乎其義。容容大雅。討論經史之弘儒。仡仡偉表。射御不違之豪士。好善而獨善。弘濟而自濟。至謂之遯世无悶。則儒先稱美之盛。未有過於此者。三臣者之純行懿德。世濟其美。貞操偉節。激揚頹波。見頌當時。爲法後世。則眞所謂卓行之君子。斯文之碩儒也。遺風餘敎。愈久愈彰。擧邑士子。景仰尊慕。糾合同志。刱立享祠。上以爲三賢妥靈之所。下以爲多士矜式之地者。于今百有餘載。而因循歲月。未及上請。尙無恩賜之額。以盡尊奬之道。則斯豈非國家之闕典而儒林之欠事也。洪惟我主上殿下。體祖宗之弘訓。念培養之要道。凡係斯文。褒隆備至。所在儒先之祠。次第旌額。以示崇典。臣等聞風遐遠。鼓舞欣躍。裹足千里。號籲於四聰之下。伏願殿下。特命有司。錫以嘉名。俾列常祠之典。以慰多士之望。則斯文不勝幸甚。臣等無任瞻天望聖激切屛營之至。謹昧死以聞。

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