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The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism

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명칭 『濯纓先生文集』, 卷之七, 附錄, 「請諡疏[再疏] 疏首星州幼學李浚。製疏上同。◇同年八月日。」
문화재 지정 표기
저 자 金馹孫
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伏以崇賢奬節。有國之令典。貤爵褒諡。勵世之要道。慶尙道淸道郡故吏曹正郞臣金馹孫號濯纓。卽成廟朝名臣也。其祖故南臺持平臣金克一稱節孝。其從子故正言臣金大有稱三足堂。俱以道學文章。忠孝節義。爲百世之師表。享一堂之俎豆。今道州紫溪書院。是耳。以若三賢臣卓立之行。尙未蒙加贈易名之恩者。豈不爲朝家之闕典乎。臣請據實而條陳之。噫。馹孫年十七。遊文忠公臣金宗直之門。與文敬公臣金宏弼,文獻公臣鄭汝昌。爲道義之交。伉勵奮發。期以遠大。及夫大闡。衆望蔚然。在玉堂六七年。史筆直截。動法春秋。應旨撰四十八詠跋。藹然有納牖之意。懇懇乎玩物喪志之戒。而至鄭汝昌釋褐之日。乃曰。代我掌史者此人。仍薦翰苑代之。此可見淵源之正也。爲遼東質正官。得小學集說而來。我東之有集說。自此而始。其於斯文。爲功甚大。嘗隷網目校讎之役。論議正直。出乎等夷。紫陽筆意。煥然益明。是以馹孫。又配享於朱文公公忠道木川縣道東書院矣。先正臣宋時烈。迺於遺集弁卷之文。以爲先生生乎程朱之後。與寒暄,一蠹諸老先生。磨礱浸灌。擇之精而無駁。文正之於濯纓。推詡之如彼其懇摯。則馹孫之節義道學。無復餘蘊。而其他先賢臣之語。多有折節相下者。號南冥曺植曰。先生生有凌霜之節。死有通天之冤。號秋江南孝溫曰。先生以希世之姿。有廟堂之器。又曰。濯纓之節義。如靑天白日。就此而見之。則節義道學之造詣。槩可知矣。嗚呼。戊午群小黨惡之禍。禍慘東市。至今思之。莫不氣塞而哽咽。尙忍言哉。尙忍言哉。亦粤克一。生有至行。母疽吮血。父病嘗痢。廬墓號哭。誠感殊類。至有虎馴之異。事聞。光廟特命旌閭。昭載于三綱行實。及卒。鄕人私諡曰節孝先生。金宗直嘗稱以純孝實行。可與曾,黔。頡頏千載。至若大有。孝友出天。學問淵博。中廟改玉之初。經術才行。爲文正公臣趙光祖之所推詡。薦拜持平。不就。旋擢賢良科。召以諫官。又辭不就。固窮自守。樂而終年。曺植又云。辦局宏深。勿勿乎其仁。言論激昂。僩僩乎其義。好善而獨善。弘濟而自濟。至謂遯世无悶。儒賢贊美。斯其至矣。噫。一門三賢。在古唯罕。眞所謂德不孤而世濟其美者也。逮我顯廟朝。吏曹正郞臣馹孫。贈都承旨兼直提學。持平臣克一。贈執義。正言臣大有。贈應敎。竝賜院額。其宣額文若曰。正氣不泯。撑柱乾坤。此馹孫之謂也。行感神明。化及鷄豚。此克一之謂也。賢良策士。善類是援。與奪何預。時有亨屯。此大有之謂也。猗我祖宗朝。褒奬三賢臣之擧。非不盛矣。竊惟戊午諸賢。皆蒙節惠之典。而獨以馹孫卓卓之節。炳炳之蹟。尙稽易名之恩者。實爲士林之齎恨。且馹孫無嗣。伯兄直提學臣駿孫第二子縣監臣大壯。奉其祀。而子姓零替。士氣浸降。迄未上徹矣。今春。仰籲於蹕路之前。特蒙達下稟處之令。而尙此寥寥。遠道輿情。不勝紆菀。茲又齊聲號籲於法駕之前。伏願聖明。俯垂鑑諒。亟命攸司。金馹孫。特施超贈節惠之典。金克一,金大有。亦施以加贈易名之恩。俾伸多士積年抑鬱之忱事。

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