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◦김익동(金翊東), 『직재집(直齋集)』, 권4 - 雜著 - 湖南紀行

歲乙卯。卽景慕宮再周甲也。定齋先生以追擧典禮之義。上疏陳請。時論携貳。交章請罪。以是歲四月。配居于智島。伏念先生年今七十有九。翊東亦六十衰病人。趁今不往候。恐人事未可知也。與乃休聯轡向湖南。南河宗君國明，湖上許舜則約會中程。卽七月二十一日也。午憇大亭鄭乃瀅家。其先君 東龜 以孝行蒙貤贈。新建廟宇。夕抵曲溪。與蔣華伯 容復夜話。翌日宿河橋宗人孝坤家。卄四日遇國明，舜則。夕宿居昌懋村。翌午過咸陽。謁灆溪文獻先生廟。謹次退溪先生板上韻。因送乃休入竹谷。卄六日踰八良嶺。奉審荒山大捷碑。卽我太宗破倭處也。乃憇雲峯邑。乃休追到。踰如雲嶺宿南原府。登廣寒樓。謹次佔畢翁板上韻。西過忠愍公黃進之閭。夕宿淳昌。翌午登潭陽鎭南樓。嘯詠徘徊。蓋自原至潭。山水秀麗。土地沃衍。因見李石潭淸德碑。口號一絶。前到龍山市。問智島前路。用敬庵先生全州鎭南樓韻述懷。要三友同和。到月峯前落馬。幸免大傷。夕宿店次。以南河奴霍氣留一日。玩月峯書院。卽朴訥齋思庵，奇高峯，金沙溪，愼獨齋腏享所也。八月初吉抵羅州。欲奉審先祖牧使公諱。就考本州先生案。嘉靖以前斷爛無徵。促鞭向濟民倉。入眉泉書院。院在大月山下。伽倻諸峯拱揖向前。中有大江通潮。帆檣叢集。是湖南勝區也。眉叟先生嘗往來渭陽家。羅州羅氏。卽先生外氏。 遊賞於此。指示居人井泉處。今其泉在廟前。是爲眉泉云。遇羅壽華，金友善，鄭輈夜話。朝謁文正公影幀。樊庵蔡文肅公配享。因覽眉叟記言。奉次其自吟韻。前至務安邑遇雨少滯。乘昏抵靈光馬苑店。初三日。自馬苑殘山一麓。斗入海中四五十里。到江山津。津廣如洛江。潮漲則不可渡云。渡津抵智島舊倉村。直入謁先生。柳仲思，姜建夫，金道凝侍座。是日人馬飢困。先生手把倭果一封。分與饋之。送奴馬于鎭前店。夕與乃休陪寢。先生臥則不復閒話。又無喘息之聲。蓋其完養有素也。因留數日。講質太極圖說及西銘。問太極圖第四圈氣化也。第五圈形化也。而南軒云乾男坤女。非指男女之身言。其義未詳。先生以朱夫子說陽而健者成男則父之道。陰而順者成女則母之道解之。而曰詳圖說則第四圈當爲妙合圈。圖解不c然。未敢爲必然。余曰圖解是朱子晩年定見。固當篤信。而但非指男女之身云者推不去。如函敎則化生萬物氣化也。萬物生生形化也。從前謬見則乾男坤女氣化也。化生萬物形化也。從當復爲商量耳。又問中庸鬼神章誠字。以章句眞實無妄觀之則是主理言也。而以陰陽合散無非實者觀之則似是主氣也。先生以或問侯氏說指示曰此章專以氣言而理在其中也。問以氣之費隱。明理之費隱云者。似有語病。氣之費隱。卽理之費隱耶。先生曰然。暇日與諸友出遊鎭前觀海潮。島中風土。與陸地無異。土地薄魚鹽少。生利則不佳而風俗頗淳古。其地南北三十里。東西二十里。人戶千餘云。觀潮歸路。與仲思訪李兵使建緖旅次。兵使以奉化事濫刑。謫居于此。而數使人存問于先生。其意可嘉。爲之往見。初六日建夫先告歸。成同遊錄一通。各有小識。曰八月三日。與三友謁丈席。柳仲思，姜建夫，金道凝侍座。留數日講太極圖說及西銘。間遊鎭前海上。暢敍而歸。亦足娛也。謹錄此以爲別後替面之資。卽翊東識也。 吾輩今行。儘不偶爾。千里瘴海之鄕。日侍函筵。或講古論今。或登山臨海。凡可以怡神蘯胷者。不離蹞步而擧爲吾有矣。况金上舍以望七之年。辦此遠遊。尤是一段奇事。姜建夫要作同遊錄一通。屬余識之。若其繼此而有所歷述則不能無望於建夫云爾。右柳致儼仲思。 遊之有錄古也。况是行之奉杖屨於絶嶼。話同心於萍水。有說理之樂。而兼山海之觀哉。及歸各書姓貫名字。以寓共患之意。書之者裵上舍乃休。識之者金上舍子翼柳仲思也。右姜楗建夫。 八月日。與鄕諸友拜謁丈席于海上。時永嘉僉兄亦侍座矣。相與講質函筵。間遊潮海。暢敍而傾倒。千里此會。儘不易事。臨其歸。作同游錄一道。以爲日後相勉之資。右金鎭奎國明。 吾輩平日。豈無此箇會合。而今此相逢於千里絶嶼之中者。皆出於趨侍函筵。與同患難之意也。留與講論經旨。登臨山海。以敍積違之懷。亦可謂一奇特事。及解携也。爲作同遊錄一通。以備異日不忘之資。余雖蔑劣。不能無一語。若其姓字之某某。皆在錄中。不必架疊也。右許銈舜則。 此會非爲遊也。奚錄以哉。惟邂逅千里。同侍函筵。講質疑奧。兼資麗澤。而間亦嘯詠海山。以洩幽懷。此其可忘。况宥還之後。得與之團圝於門牆之下。則斯錄之作。豈不爲異日古事耶。玆爲忘拙續貂。右裵克紹乃休。 歲乙卯之孟夏。余隨外大父編配之行。留智島今三四朔矣。道內知舊。迭相往來。而余固未暇遊涉。八月三日

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