The Culture of Seown (書院:private academy)
In East Asia and Glocalism
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연관서원 | 주암서원 |
명칭 | 『沙村張先生集』 |
문화재 지정 표기 | |
저 자 | 兪漢謨 |
소장정보 |
· 『沙村張先生集』, 卷之四, 沙村集附錄, 「舟巖書院實記[兪漢謨]」
諸葛武侯之廟。在於蜀州。以其遺化之所存也。晦庵文公之祠。在於武夷。以其杖屨之所莅也。古之碩人君子。盛德至善。終不可諼也。故於其過化存神之地。廟而食之。宜也。今夫烟村崔先生諱德之。帶方邑先生也。南民之糓腹絲身。莫非其賜也。家絃戶誦。罔非其德也。維彼舟巖。卽先生之遺址。而杖屨逍遙之處也。一片丹靑。公像儼然。蘇老泉所謂存之於目。思之d於心者。像亦不爲無助也。去崇禛再甲午。鄕人士建祠奉影。尸而祝之。先生之道德文章。炳炳烺烺。至今照人耳目。則須不待余言。而通國之所共知也。尤庵跋先生之遺事。六臣贈先生之別章。農庵製書院請額之疏。猗歟盛矣。可想先生之志節行誼。而有曰。巖溪崔先生諱連孫。烟村之曾孫也。承襲故家之遺風。又穪南州之夫子。楊太尉之德望。呂正獻之淵源。埒美於千載之下矣。有曰。栗溪張先生諱伋。南州三豪。公與其一。喪祭之條式。遵晦翁之家禮。王覇之辨。亦倣鄒聖之正的。其憂國之忠。奉先之孝。卓乎難可????及矣。有曰。沙村張先生諱經世。栗溪先生之子也。詩禮故家。挺出異姿。早捷司馬。晩登龍門。以卓越豪邁之才。兼戰兢臨履之工。其陶山六曲。尊朱而斥陸矣。其月波一詩。逼唐而軼宋矣。名載南槎。慕淸陰金先生之道德。跡屛昏朝。慨亂臣柳希奮之慫慂。及見西宮。閉門絶意仕進。頹然自放於山水之間。發爲歌詩。往往有遠遊卓往之思。其遊仙詞八十絶。卽屈三閭陶靖節之遺意也。噫。烟村,巖溪祖孫之聯享。允矣合士林之公議。栗溪,沙村父子之腏食。彬乎見籩豆之崇報。春秋兩祀。咸仰牲幤之如儀。笙簧一堂。聿覩衿紳之有所。余忝沙村張先生之外裔。丙午余宰昇平時。展拜書院。周覽學舍。板上揭舟巖書院四大字。乃余內舅松下翁手蹟。尤爲瞻慕。低徊不能去。今七易閏矣。而忽忽若前日事。沙村先生七世孫。屬余作文以記實蹟。義不敢辭。遂書而歸之。
後學嘉義大夫。行兵曹參判。兼同知義禁府事。五衛都揔府副揔管杞溪兪漢謨。謹著。
· 『沙村張先生集』, 卷之四, 沙村集附錄, 「舟巖書院重建上樑文[許昌]」
伏以王宮都以及閭。學校尊十哲五聖。鄕先生可祭社。院宇享百世四賢。寔出韋布之????論。爰稱俎豆之殷禮。盖聞粤自昭代之崇道。厥有羣賢之立詞。宋時祀閩洛之宗儒兩程,茂叔。唐朝享漢家之先哲諸葛蕫公。爲後生摳衣於斯。昉自鵝湖鹿洞。設先贒從食之所。奉以牲幤羶薌。猗我東國。聖人輩出。南州夫子。世屬唐虞之治。克軫道學之衛尊。里成鄒魯之鄕。尤懋院祠之腏享。東嶺設宇。北學升廡。五贒羣儒之宗師。西湖賜額。南漢起祠。三士六臣之忠節。緬惟烟村。宿德踵出。巖溪令望。益州之張像是傳。遺風猶有存者。關西之楊名爭誦。仁聲尙不墜焉。古祠侈額號之頒。增光瑞日。南湖騰口碑之贊。按廉災霜。顧玆堂堂士家。素以彬彬名世。濯纓孝水。栗溪之性行是㫌。掉鞅詞塲。沙村之學業愈著。四禮家訓所著者。喪祭冠昏。六曲陶歌。其樂則詩書琹酒。信乎三贒居一。允矣百歲無雙。禮樂三千日未斜。早擅名於龍榜。扶搖九萬風斯下。晩歉翼於鵬溟。下帷茹經。存養之孟訓是務。傷時掩淚。治安之賈策思陳。趙公爲師。潮陽之文行益篤。胡氏設敎。湖州之經學大明。匪徒爲英華之文章。抑亦遊平林之道德。顧探眞踏實之美。已著士林之公論。在尊師重馗之方。實合鄕祠之虔享。迺者府北之舟巖特跱。斗南之英名齊高。泛學海之虛舟。地名不偶。接馗之仞璧。天慳有時。於焉多士之依歸。爰命有司而刱院。擷芬華於前哲。幾嘆未遑於累年。起棟宇於靈宮。似若有待於今日。玆當一堂之賀落。乃有四公之幷祠。設二簋六豆之儀。猗歟張公父子。侈三間四表之制。傑然崔氏祖孫。丹雘旣成。詠輪奠而有赫。玄酒載備。奉筐篚而虔誠。講堂生輝。實爲師表之所。章甫寓慕。孰無觀感之心。嗟哉吾黨。藏修以遊。矜式。於是。祀必盛德於百禩。固知模楷之斯存。恨未親炙於同時。何幸典刑之猶在。崇賢尊道。怳杖屨之躬承。揭虔妥靈。永籩䇺之血薦。玆效短頌之共撰。庸助脩樑之載拋。兒郞偉拋樑東。敎雨惺憁柳嚲櫳。巖底活流受艇穩。講筵文酒自翁翁。兒郞偉拋樑南。乳鷰賀成互語喃。芳草分靑當戶展。幽攤太極饞遺馣。兒郞偉拋樑西。芳洲迎露葭凄凄。淸飆獵獵抽懷爽。不受塵氛月滿溪。兒郞偉拋樑北。滴碎喧嚷庭殖殖。兜攬平林流歲華。
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