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◦ 『松隱集』, 朴翊, 권4, 續集

「新溪書院營建實記[柳宜漢]」

松隱先生。乃麗季八隱之一也。夫以我東之奬忠褒義。遠過前代。而如公之卓節懿行。迄未有闡揚之擧者。文獻無徵故也。竊惟故都禾黍罔僕之志莫奪。西山薇蕨恥粟之節彌堅。杜門自靖。斂跡謝世。空山草木。甘與同枯。則名跡之沈晦。未必非公之本志。而及其遺文一出。千載今日。多士瞻仰。享禮斯擧者。乃天所以厚報公也。且勝國之七十諸賢。無非義烈。則公之忠節。人所共知。而若乃公之道學文章。所以繼往開來。則人鮮能知之。是則不佞之所深惜也。今觀立志持身二箴。則其曰必期聖哲也。其曰復其初性也。其曰言忠行篤也。其曰九容九思也。次第瞭然。節目詳備。使先生之全集。早得出世。則其所以啓我後人者。何可勝道哉。且先生誡四子曰。先天後天。父子異時。夫聖賢之所貴者時也。則先天後天之誡。非所謂百世以俟聖人而不惑者耶。謹按。厖村黃公撰墓表曰。公有子四孝。又有四婦之孝。蒙恩旌閭云。夫孝者。百行之源也。一門八孝。自古罕有。則其身修家齊之效。有如是夫。又按畫像贊。則有曰。猗歟德容。理學之宗云者。吉冶隱之所稱也。有曰。千載之宗。百世之師云者。卞春亭之所題也。兹豈非前輩之惇史乎。公諱翊。初諱天翊。姓朴氏。密陽人。高麗版圖判書銀山府院君諡文憲諱永均。卽公之考也。公事麗朝。官禮部侍郞，世子貳傅兼中書令。麗政失紀。棄官歸密州。隱於松溪。因以自號。與圃，牧，冶，陶同心不貳。其憂傷感憤之意。往往發之酬唱。觀於雪松花鵑之篇什。則可知已矣。及聖祖龍興。稱病辟穀。五徵不起焉。有四子。長曰融。號憂堂。次曰昭。號忍堂。次曰調。號啞堂。季曰聰。號拙堂。世稱四友堂。並師圃隱鄭先生。成就德器。其文章學行。俱爲當世諸賢所推重。而憂堂之居家章。忍堂之戒辭章。啞堂之陽春詩。拙堂之愼心篇。無非行己爲學之要訣。則眞可謂是父而是子。難兄而難弟矣。夫理之顯晦。其亦有時焉。乃於壬辰乙未之歲。文集影幀。繼次並出。而先生之遺蹟。煥然復明於世。則天意之會發。若是其神且異矣。德南新創。在於文籍見發之翌年。影幀奉安。又在再明年。則人彝之好德。若是其敏於事也。第德南配享。獨擧憂，忍。未及啞，拙。不免爲闕典。士論繼發於江右。茲於丹邑之新川。別營立祠。蓋雲仍之居近者掌其事。士林相之。歷年而祠宇告成。又數月而講堂亦告訖。地倅平康蔡侯臣永。嘉其事。乃與邑之儒士。謀所以如儀虔薦。於是搢紳章甫。卜日奉安。主松隱先生。配啞，拙二公。卽德南創建之七年己亥也。迺者拙堂之裔孫致現。屬不佞爲文以記。辭不獲。略擧梗槩。且呈拙搆四韻。以寓景慕之意云爾。

忠賢五並一人家。靑史編來亦不多。八隱高名爭日月。四堂元氣稟山河。歌傳虞夏嗟無及。生際殷周可奈何。義理相孚先後契。千年松嶽鬱嵯峨。崇禎後四己亥八月上澣。後學成均生員晉陽柳宜漢。記。

「新溪書院上樑文[朴民翰]」

忠烈成家。擧切秉彝之好德。庠序有制。聿覩右文之盛儀。亘宙倫常。同堂昭穆。伏惟松隱朴先生三朝遺獻。八隱同貞。理學文章。已著春亭之贊。忠孝道義。厥有冶隱之評。嗟天命之靡常。已矣宗社之五百運。得人心之自靖。歸歟杜門之七十賢。用扶萬世之綱常。頹波砥柱。不顧五徵之禮幣。窮壑雪松。豈止自一己先修。亦有幷四子克肖。家傳詩禮。是父是子而承休。堂和壎篪。難兄難弟而齊美。名堂而自警。曰忍曰憂。因號以爲箴。一啞一拙。有子四孝。旣載厖翁之誌文。爲臣盡忠。無忝先考之明命。顧水雲俱邈於汾晉。奈文獻無徵於夏殷。請額上言。誰謂一向埋沒。節惠恩典。堇有二字相傳。得遺稿於塵箱。理無終閟。瞻眞影於繡幅。神實冥扶。裔孫之感愴愈新。多士之景慕並摯。嘉言善行。寥寥堙晦於幾年。卓節貞忠。赫赫昭著於今日。鈒浦明月。流照於善竹橋頭。德峯孤雲。耀彩乎金烏山上。顧惟仰止之義。景行高山。矧伊陟降之靈。如水在地。茲因後裔見在。乃圖先賢妥寧。竹碧松蒼。溯百載之遺烈。翬飛鳥革。煥一堂之新輝。德南設施。已有伯仲並配。新溪奉享。亶宜叔季追躋。仰志事於先人。善繼而善述。惜日月於賢弟。斯邁而斯征。

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