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◦ 『癸巳年日記』, 1953~1954, 「附錄 虎溪書院通本鄕文」

虎溪書院通本鄕文

伏以三網五常。有生之所同得。而上下今古。能盡其分者。猶可以一二數。昭代行實之編。固已列之於圖畵。翻之眞諺。赫然若前日事。則夫以曠世異蹟。猶使人拱手起立。想象欽歎之不已。況生幷一世。耳聞而日覩者乎。嗚呼。士君子。生平讀聖賢書。自期爲何如。而每當危迫顚沛之際。率多爲怕死字所擾奪。矧乎女子之所識。只是執組紃議酒食而已。詩書禮樂。非其所講也。天人性命。非其所聞也。而乃能辦大事於一朝。光明凜烈。眞可幷秋霜而爭白日。則 聖朝敎化之盛。嶠嶺仁賢之美。信未可厚誣之也。生等。竊聞貴鄕孺人朴氏殉節事顚末。未覺髮竪膚栗。繼之以於邑也。夫人之體意所天。盡心孝養。無愧於漢之孝婦。撫育螟兒。無絶嗣續。有光於晉之高行。此固鄕里之所傳誦而雅敬者也。夫何一種凶醜。敢祟罔測之禍。以致白玉誣玷。汚衊難洗。則夫人當日之心。惟有一死而明之耳。末乃泣訴於尊章。哀號於縣門。從容就決。視性命猶鴻毛。慘乎烈哉。天地鬼神。臨之在上。質之在傍。惟彼絶悖稔惡之種。戾氣而爲禽獸者。固不待三尺之顯戮。而自歸於不日之陰誅矣。且念主一方而掌風敎者。自是忠烈家令冑。則必有以廓然公聽。惕然興哀。亟擧㫌褒之典。快正凶暴之罪。而第惟彰善懲惡。公家之常法也。筆討口鉞。士林之公議也。況貴鄕。四百年禮義之邦。豈可使斁倫敗化之類。一日假息於鄕井之間哉。此事斷不可如此而止。伏願僉尊。亟定一會於貴邑。合席爛議。先以呈司臬之門。次以訴掌禮之所。闡明幽鬱之地。幸甚。

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