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虎溪通道內文

伏以儒敎替 而庠塾之䂓模蕩殘 人紀紊 而綱常之變恠層生 生等於近來 嶺運之虧否 士習之{匡/吳}虞 窃不勝區區仰忱之情 而至聞近日陶山之變 則此猶屬閒商量也 細節拍也 噫 岩栖一區 豈非我東之闕里 吾南之滄洲乎 典章文物 於是而在 制度法禮 由是而出 凡我喬南人士所寓慕於羹墻 觀禮於爼豆者 捨此而將安歸乎 挽近以來 窃歎夫本孫僉賢之專輒愈甚 而乖戾日極 掄選之例 以肩而不以德 進退之防 尙氣而不尙廉 賜牌之田 盡入於私帑 牲醴之資 浪費於酒食 釋耒而登薦祼之席 持鎌而說尊衛之方 便令氣熖滔天而禮遜掃地 風猷日邈而斷訟日起 吹毫索瘢無文而不摘 揚眉奮髯 無賢而不詆 以至淆亂眞源之派 蕩撓秋月之光 自以爲尊祖之誠在是也 衛道之功在是也 若乃陰牌婪墨 公行於閭里 詬辭悖語 輕發於鄕鄰 以傷風敎而損軆貌者 生等姑不必索言其實 而其末流之弊 至於春享時 事變而極矣 講舍之楹 斧斤縱橫 齋司之腦 釰光閃鑠 芬苾之薦 不暇於展其誠 揖讓之儀 無地而徵其禮 徒知偸生之爲自幸 而不知貽累之爲惶懔 但知下隷之爲罔赦 而不知在上之由自取 則於乎其何足道也 噫宮墻近矣 陟降昭矣 當日駿奔之席 必當有一端競惕之 自發於彝天者矣 且念洛水上下之間 抑豈無一般正知見知 其不得不振勵徵創者 而消長屈伸 勢有所不行 底盖圓方 情有所不合 此生等所以有待於道內僉君子之一聲警咳之也 伏念尊道之誠 遠邇無間 反輕之策 彼此無別 今於一區肅淸之地 有此不可不矯之弊 不可不湔之羞 而生等袖手岸視 不思所以救正 則一則鄕鄰之耻也 一則全岺之羞也 若於今番之會 僉議峻發 飛文布告 以來月二十日 定道會於花府鄕校 伏願僉尊濟濟來臨 痛衊汚穢之習 快竪斁之綱 俾我鄒魯一線之脉 永有辭於天下萬世之地 千萬幸甚

戊戌三月十五日

冥栖庵城上

杏亭七字之碣 卽吾黨未遑之擧 而全岺飮泣之席也 惟當日告文中 淵源紹啓之蹟 有可以竢百世之公議 而爲本孫李壽岳輩之私自散沒 逞武陵未盡之憾 結鄕鄰奸細之流 摘決句讀 釀禍斯文 忍以其家之人 而反用此箇手法於先生?告之文耶 究厥所爲 決非吾嶺心蹟 己自本堂會中 僉議峻發 施之削罰之擧 此意輪告于鄕中各宅 便不齒衣冠之列爲可

輔仁稧城上處

己自本堂有楮谷出牌事 其家名 不當置之稧帖 并其名錢 卽爲割送爲可

逐屛通

卽見所來文字 卽宣城之改頭換面也 己自本堂有陶通措辨 伺外呌攘 又何足相較也(卽令) 所謂來通 卽令還送 以此知悉爲可

陶山掌務

本院是何等重地 而去月春享正齋日 下隷作變 至有斧斫降廳 拔釰正堂歐曳任司 作團於肅淸之地 此是有院以來 所未有之極變也 當日會員 看作尋常 一切掩置 是豈無所以哉 廬江在一體尊奉之地 不可岸視 己自令中 通告列邑 以來月二十日 定道會于花府 因以齊進本院 以爲洗滌糾正之地 以此知悉爲可

虎溪答陶山通文

迺者伏承尊喩 以葛庵先生墓道竪碣時告由文句語之間 有所未穩 敺脅百端 少無顧忌 未論事理如何 卽此擧措 已極駭然 諺不云乎 非言不答旣以非言而不答 則不當頃刻留置 故卽時還送矣 旋念 有來無答 亦欠待人之道 略此修報 惟僉尊恕察焉 來諭以鶴山陶水 爲倒推淵源 不意僉尊之疵摘至此甚也 古今文字間 先賢事蹟 錯綜引用 證據不一 如曰鄒魯 曰朱洛 曰顔之豈弟 孔之溫恭 此第文句 僉尊盖骨誦說如己言 而猶且云爾者 合下設心 只在於凌轢詬罵 惹起鬧端 而斷句疵摘 乃其????柄也材料也 然則生等亦不必枉費分踈 自墮於術中 然僉尊旣自以爲知尊祖敬賢之義 則請復以老先生文集中一二條 引而證之可乎 先生詩曰 千聖源流朱洛學 六經堦級魯鄒書 陶山奉安文曰 寤寐閩程 羹墻孔孟 粤惟我列聖朝致祭文有曰 程朱格言 鄒魯微旨 曰我東朱程 曰曾省顔克孔思周精 夫以老先生尊賢之誠 宜不下於今日之僉尊 列聖朝文法之精宜不讓於今日之僉尊 而亦未甞以互用爲嫌者 誠以聖賢地位 本自極尊不容以私思低昂 師弟淵源 本自一定 不容以文字移易 故謂之鄒魯 而鄒無越上之嫌 謂之朱程 而程無落下之耻 若順於文勢而秩然歷叙 固得次序之正 或拘於聲韻 不得以互用 乃是作者變通之權 况此句之下 旣有上紹下啓四字 則分明是由下達上之義也 老先生序朱書節要曰 溯伊洛而達洙泗 此等文法 古今一板 果皆未穩於僉尊之見乎 來諭以至于湖湄 爲無干於讃揚葛翁 而苟且塡書 此尤生等之所未諭也 老先生跋延平問答曰 上承伊洛之傳　下啓考亭之緖 盖不信上承 則無以懲其學之正不言下啓 則無以考其功之盛 此下啓考亭四字 所以大有關於讃揚延平而初非爲朱子 苟且塡書也 未知僉尊尋常讀此 果以考亭之緖 爲不干延平 而謂之於無用贅讀乎 至若定老大筆地中深伏 指神道碑而言也 鳴呼僉尊知葛翁墓前 無神道碑之所然乎 向使天道好還 斯文再明 則庶見七尺崇碑 贔屭於前 而今乃無陰短碣 寂寥殊甚 彝情到此 能不哽喑 此地中大筆 所以重起人緣境之感 而其下中實哽喑之句 寔出於至誠惻怛之意也 乃反以是起鬧無事生事 生等以爲僉尊於此 恐不免不近人情之誚矣 來諭以曠三千載 先生乃起 爲淵源歸宿未安 僉尊於此 亦恐有以辭害義之病也 夫洪範之書 出於箕聖 而其後二千年之間 許多聖賢 未嘗有表章而發輝之者 至葛翁而始有衍義 則此句主意 亶在於洪範 非所以論道學淵源也 且以淵源言之 生等知堯舜禹湯文武周孔顔曾思孟周程朱子 以至於我老先生也 今僉尊之意 乃以東淵源 必上接於箕子而後方爲歸宿之安 其亦異乎生等之所聞矣 餘皆歐率以有弊之學一段 似指無弊之學一句然 僉尊此言 亦非少失也 盖此句引用魯論註疏之文 而謝氏之意 特深歎曾子務實之學 傳之久遠而不失其眞也 何嘗以顔閔諸賢之學 爲有弊哉 餘皆二字 低有徑廷自引之嫌 曰歐曰率 語極未安 生等實未知其何意也 大抵僉尊許多疵摘 要不過以己度人推納於不測之計 則其是非得失 自有證案 固無事於呶呶矣 况當初未定之草 已皆見逸於手書正本者乎 但僉尊復以正本之沒此諸句 歸之於爲發明地 則又不是刪去之本意也 不得不據理而累辨之 此意亦在所諒悉也 授引同歸一語直令噴飯失笑 生等試問僉尊 此擧無或受人之嗾囑耶 何其言之 近於右袒也 生等雖疲軟少骨 亦不是都無七情者 豈不欲出一口氣 旋念僉尊百般呌喝 所望在於一較字 則生等豈肯爲僉尊觸犯機穽 使坐收雙虎之功也 第來諭中 有未易曉解之句 此不可不仰禀 曰太空之雲 不散而蔽日 此句出處 在於何書 李白詩曰 㧾爲浮雲能蔽日 日指君也 來諭主意浮雲 必有指斥處 而肆然以日字自居 嗚呼 僉尊以名門右族 太半是晟朝蒙恩之身 而乃不自謹愼於文句之間如是耶 若使僉尊易地 而見此箇文字 則必不問情僞 揚眉奮擧 直用春秋誅意之義 而生等固知僉尊之心斷斷無他 只緣平日辭氣太快 致有此偶然妄發也 窃願繼自今斂却輕銳之氣 隨分着力於聖賢書中 入而明尊祖衛賢之實 出而講敬長親友之道 使五百年鄒魯聲響 賴而不墜 千萬幸甚

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