상세정보

◦ 『溪巖集』, 金坽, 권5, 雜著, 「庭訓箚錄」

…一日。余赴易東書院。拜辭于大人。戒之曰。群居。須a084_273c愼勿言事。愼勿放浪。隨事敬謹可也。…

◦ 『溪巖集』, 金坽, 권6, 附錄

「與宣城士林書 與李正爾松諸公。聯名。 [柳元之]」

溪巖金先生。早承家庭淵源之學。見得旣高。樹立大節。不欲使世人知之。當日之事。比之西山。尤有難者。而尙欠俎豆之典。實吾黨之所羞。幸願僉尊速定大論。祔享于易東書院。以爲後生之矜式云云。

「與宣城士林書 與金別坐煃諸公。聯名。 [柳元之]」

溪巖金先生。當我仁祖大王反正之初。聖人在上。群賢彙進。彝倫復敍。人紀以立。實是千載一時。而公高蹈山林。勵志彌確。斂道藏德。以終其身。淸風峻節。足以廉頑而立懦。其有功於名敎甚大。于以俎豆而尸祝之。夫誰曰不宜。昔嚴子陵。以漢光武潛邸故人。拂袖辭祿。歸臥富春。爲東京節義之倡。桐江一絲。扶漢九鼎者。百有餘年之久。而范文正公。以得聖人之淸許之。觀於莫所作祠堂記。可以見之矣。非子陵。無以成光武之大。非光武。無以遂子陵之高。玆非其實錄歟。公之出處。與子陵大致略同。而事勢之難。又是子陵之所無壁立千仞。不降其志而之死。自信終無怨悔。則亦可謂高子陵一等。而我聖祖不奪其志。俾遂其高者。又豈不卓越於前世歟。嗚呼盛矣。禮安。古高麗祭酒禹先生鄕。而易東書院。卽退溪李先生。實嘗經紀刱立。以奉先生之祠者也。由今之世。攷論其行事之迹。則先生以一介藐然之身。當萬乘不測之恕。直辭抗言。凜若秋霜。鈇鉞在前。有所不避。吁其亦烈矣。今公所遭。雖若有不同於先生。而其守死不惑之志。則其意豈異也。本邑士論之欲以公從祀於先生廟庭。愈久而愈不能已者。豈無所由而然哉。誠出於尙德之無已。而在吾黨之士。尤當相與熟講審處。不可少忽焉者也。

이미지

• 등록된 이미지가 없습니다.