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◦ 『劒南遺集』, 李鳳煥, 권1, 雜著, 「虎溪書院呈文」

㐲以本府之虎溪書院。卽先師退陶李先生腏食之 院。而西厓柳文忠公鶴峰金文忠公躋享之所也。江 山殊勝。棟宇崇麗。為一府學舍之冠冕。作嶺南儒化之根柢。而所蓄書籍。實頼先輩之辛勤措置。亦資牧 伯之前後印送。四書六經外。諸史百氏之言。我東諸 老先生文集。無所不在。幾至百千萬卷。雖窮鄕下邑。 編簡稀貴。不能家有戶置。而遠近遊士之有志於多 聞博識者。爭就而讀之。相與討論誦說。得有開發資 益之效。不幸庚午冬。鬱攸之灾。忽發於講堂書室。許 多書冊。盡入灰燼。薦豆設禮之塲。遽失觀瞻之美。而 執經挾書之類。無復藏修之樂矣。其為一時儒林之 厄會。為如何哉。闔境章甫。聚首相謀。奔走經營。亦頼 前城主崇儒右文之化。涓捧支費之惠。曁于今春。工旣訖事。輪奐之盛。庶幾無改舊觀。而財匱力殫。書籍 一未充八。自今以往。經生學子之往來遊息者。實無 書可讀。而業将病於不廣矣。儒士之傷心。寧有旣乎。 鳴呼。仁義禮智之性。人皆有之。非由外鑠我也。何必 讀書然後。為學。然而聖人之所以敎人。有曰興於詩。立於禮。成於樂。又曰慱學審問愼思明辨而力行之 者。何哉。誠以天地陰陽事物之理。修身齊家治國之 道。與凢聖賢之言行。古今之得失。禮樂之名數。以至 殖貨之源流。兵刑之法制。若非考諸載籍之文而沉 潜叄伍以求其故。則亦豈人人可能生而知之乎。

此傳說所以有學于古訓。乃有獲之語。而夫子之敎。亦 必曰好古敏而求之者也。書籍之於儒學。其不可一 日而無者。豈不明且審矣乎。然則斯院書籍之一朝 蕩然者。非特一方士子之所深歎。而實吾嶺儒敎之 所深關也。生䓁頃以此意。通文于道內書院之有板 本處。求得若干帙。而區區湊合。無以補其萬一。玆者。 㐲聞閤下。職莅棠車。政先蛾述。風化所及。士學增氣。 此邦何幸遇閤下於此時也。㐲願閤下。特垂愍念。經 史子集中板本之在營下者。随力印出。從便嘉惠。使 是邦之人。果能因此而典學成德。有以自勵乎需世經國之業。則是邦之人。永受閤下之賜於無窮。而閤 下亦與有成已成物之幸於來世矣。㐲惟閤下。垂察 而財幸焉。生䓁不勝千萬祈懇之至。

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